何维进是明代的诗人,字成登,号接兰,是明穆宗隆庆年间的布衣。他的作品《送龙门宗人殿凤山始祖墓还里》和《花萼楼前各尽欢,庐江千载共渊源》展现了其深厚的文学功底和对家乡、故人的眷恋之情。
何维进出生于香山(今中山),一个文化氛围浓厚的地区。在明朝这个文人辈出的时代,何维进以其卓越的诗才,成为了一位不可多得的诗人。他在明穆宗隆庆年间以布衣之身,即普通百姓的身份,却能创作出如此高质量的文学作品,这在当时是非常罕见的。何维进的作品不仅仅是艺术上的享受,更是他对家乡文化的传承和对故人的怀念。
何维进是明代的诗人,字成登,号接兰,是明穆宗隆庆年间的布衣。他的作品《送龙门宗人殿凤山始祖墓还里》和《花萼楼前各尽欢,庐江千载共渊源》展现了其深厚的文学功底和对家乡、故人的眷恋之情。
何维进出生于香山(今中山),一个文化氛围浓厚的地区。在明朝这个文人辈出的时代,何维进以其卓越的诗才,成为了一位不可多得的诗人。他在明穆宗隆庆年间以布衣之身,即普通百姓的身份,却能创作出如此高质量的文学作品,这在当时是非常罕见的。何维进的作品不仅仅是艺术上的享受,更是他对家乡文化的传承和对故人的怀念。
注释: 1. 花萼楼前各尽欢,庐江千载共渊源:在花萼楼前各自畅饮,庐江千年的渊源。 2. 堂堂共举明禋荐,济济人称礼义门:大家共同举行庄严的祭祀,人们赞誉他们是讲究礼仪和道德的家庭。 3. 龙里远回摇锦旆,凤山遥送罄衣冠:龙里(地名)远远地回来,扬起彩旗,凤山(地名)遥遥地送去,收拾起衣冠。 4. 津亭此别应惆怅,目极云霄人去船:在津亭这个地方告别,应该感到惆怅,看着天空,人已经离开船只。 赏析
何维进是明代的诗人,字成登,号接兰,是明穆宗隆庆年间的布衣。他的作品《送龙门宗人殿凤山始祖墓还里》和《花萼楼前各尽欢,庐江千载共渊源》展现了其深厚的文学功底和对家乡、故人的眷恋之情。 何维进出生于香山(今中山),一个文化氛围浓厚的地区。在明朝这个文人辈出的时代,何维进以其卓越的诗才,成为了一位不可多得的诗人。他在明穆宗隆庆年间以布衣之身,即普通百姓的身份,却能创作出如此高质量的文学作品
朱惠,字元锡,是明朝时期的一位著名诗人。他出生于英德县,是明代的一位举人,因其不仕而闻名。 朱惠的生平和作品在文学史上具有重要地位。他是英德人,明成祖永乐十五年(1417年)的举人,这一身份不仅展示了他的学识和才华,也反映了明朝时期科举制度对个人命运的影响。尽管他中了举人,但并没有像其他同辈一样进入官场,而是选择隐居。这种不仕的行为在古代文人中并不少见
何维进是明代的诗人,字成登,号接兰,是明穆宗隆庆年间的布衣。他的作品《送龙门宗人殿凤山始祖墓还里》和《花萼楼前各尽欢,庐江千载共渊源》展现了其深厚的文学功底和对家乡、故人的眷恋之情。 何维进出生于香山(今中山),一个文化氛围浓厚的地区。在明朝这个文人辈出的时代,何维进以其卓越的诗才,成为了一位不可多得的诗人。他在明穆宗隆庆年间以布衣之身,即普通百姓的身份,却能创作出如此高质量的文学作品