明江西吉水人，字尔瞻，号南皋。
万历五年进士。
同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。
居戍所六年，研治理学有成。
居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。
历官南京吏部员外郎，以母丧归。
家居讲学几三十年，名扬天下。
天启初还朝，进刑部右侍郎，拜左都御史。
虽首进和衷之说，不为危言激论，仍为魏忠贤所忌。
以建首善书院讲学事，为魏党所攻，被迫辞归。
卒谥忠介。
有《愿学集》。
生卒年：1551-1624
山居杂兴 秋色横川度，终朝自掩扉。已便麋鹿性，不负芰荷衣。有酒山堪对，无官客到稀。愚公真类我，久息汉阴机。 注释 秋色横川度 秋天的景色横跨在河流两岸。 终朝自掩扉 整天都关上门窗。 已便麋鹿性 已经习惯于像麋鹿一样自由自在的生活方式。 不负芰荷衣 不辜负穿荷花衣服的日子。 有酒山堪对 有酒时可以在山中独自对饮。 无官客到稀 没有官员的客人来访。 愚公真类我
诗句释义及译文： 1. 不禁岁月苦相侵，细雨开窗祗树林。 - “不禁岁月苦相侵”表达了时间流逝带来的侵蚀和压力，无法避免岁月的无情侵袭。 - “细雨开窗祗树林”描绘了一幅宁静的画面，细雨润湿了窗棂，窗外是茂密的树林，给人以清新和宁静的感觉。 2. 趺坐高随山石并，投踪潜拟海云深。 - “趺坐高随山石并”形象地描述了一个人盘腿坐在高高的石头上，仿佛与山石融为一体。 -
这首诗是一首五言诗，作者不详。以下是对每句的逐词释义和翻译，以及相关的注释和赏析： 1. 寂寂寥寥扬子居，悟来那用五车书。 - 寂寂寥寥：形容环境寂静、空旷。 - 扬子居：指扬雄的住所，这里可能借指诗人自己的居住地。 - 悟来那用五车书：意指不需要过多的学习就能领悟到知识。 2. 春凝池畔莲将茂，绿满窗前草不除。 - 春凝池畔：春天到来时，池水变得清澈，周围的景色也显得更加美丽。 - 莲将茂
【注释】： 奉简朱侍御座师 其三：奉，敬词；简，写诗、写信；朱侍御座，指朱姓的人当了太守，即座师。座师是古代对老师的一种尊称，这里泛指做官的老师。 曾持三尺驻江城，野鸟山花识姓名：曾，曾经；持，拿着；三尺，古代一尺约合今31厘米左右，这里指代笔；江城，指长江边的古城，这里借指家乡；野鸟山花识姓名，意思是野鸟和山花都能记住我的名字。 白鹭应同贞节白，青螺能及使君清：白鹭，一种水鸟；贞节白
禾川别大哥 驱驰万里旅魂惊，为别相看泪满缨。 去国谩怀乡土念，临歧更怆弟兄情。 书传绝域秋鸿远，梦入荒山夜月明。 归到文江春色好，逢人莫说二难名。 【注释】 禾川：地名，位于今江西省吉安市万安县境内。 “驱驰”句：意思是长途跋涉，旅途中感到十分疲劳。 “去国”句：意思是离开了祖国，思念故乡。 “书传”句：意思是书信传来时是秋天，而鸿雁已飞向远方。 “梦入”句：意思是梦中进入荒凉的高山之上
【解析】 此诗为送别之作，“皓月”二句写诗人与友人离别后在东林寺的所见；“碧天澄霁色”二句写所见之景，“虚谷攒松桧，芳洲剩杜蘅”二句写诗人所感。全诗意境清新，情景相得益彰，是一首情韵悠远的小诗。 【答案】 皓月东林寺 皎洁的月光照耀着东林寺（或：月亮高悬）。 来过恰二更 刚过二更时分（或：刚离开二更时分）。 碧天澄霁色 天空湛蓝，晴朗无云。 凉夜卷涛声 夜晚江水波涛阵阵涌起的声音。
以下是对这首诗的逐句解释： 第一句：“长拟求归竟未归，几逢佳节恋春晖。” 注释：长久以来我渴望回到家乡，但最终未能如愿以偿；每逢佳节之时，我总是沉浸在春天的美好中。 赏析：诗人描述了他长期想要回家却未能如愿，每到节日就沉浸在对美好春天的怀念之中，表达了他对故乡的深深思念。 第二句：“争传荆树庭前秀，忍看鹡鸰江上飞。” 注释：人们争相传颂着庭院前的荆树，但我却不忍心看到那些在江面上飞翔的鹡鸰。
【解析】 这是一首送别诗。首联“不辞蹑屩远寻师，廿载襟怀始一披”，意思是不怕跋涉艰难，远寻座师朱鉴翁。“不辞”“远寻”表明了诗人对朱鉴翁的尊敬、仰慕和向往。“廿载”即二十几年，说明诗人与朱鉴翁师生相别的时间很长。“襟怀”是指胸怀、志向，这里代指诗人自己的抱负、理想。“披”是展开的意思。这两句说：不辞艰辛，跋山涉水，不远千里去寻访座师朱鉴翁，二十多年来，我始终敞开胸怀，努力实现我的志向。
注释 1. 读书： 指读书、学习或研究学问。 2. 红尘玉案休相侵： 红尘，世俗；玉案，指书案。这句话的意思是在红尘中（指世俗之中），不要干扰书案，即不要过分追求名利。 3. 为爱名山即道林： 名山，指著名的山；道林，道家的山林，比喻修行的地方。这句话的意思是为了热爱自然、追求精神境界而投身于道家的山林修行。 4. 残卷开题珠影遍： 残卷，指残缺不全的书籍。题目，指书名或文章名。珠影
【解析】 此诗为诗人奉简朱侍御（即朱放）的四首诗之一。诗中“桃花未识朝天急”一语暗藏了典故，是说朱放被贬后，诗人不知他是否已到朝廷，故有深意。 “北望齐东眼欲穿”，意思是望着北方，眼睛都快看穿了。这一句写诗人对朱放的思念之情。“其四”表明这是第四首诗。诗人用“眼欲穿”来表达自己对朱放的深切思念之情，表达了诗人对好友的牵挂与不舍。 “相传击壤独归田”，意思是传说中，一个人在打拍子
冯继科是明代的诗人。 冯继科，字斗山，番禺人。他是嘉靖十六年（一五三七）的举人，曾担任福建建阳知县。关于他的诗歌创作，目前并没有确切的资料表明他是否有诗集流传后世。然而，从他作为官员的身份来看，可以推测他在文学领域也有所涉猎和贡献。 尽管冯继科的诗歌并未留下详细的集子，但他在任职期间所负责的各项生态环境保护工作，显示出了他对国家和民众福祉的深切关怀。他的职责涵盖了大气、水
明常州府无锡人，字士尚，号斗南。 嘉靖八年进士。 授仁和知县，入为户科给事中。 丁忧后，知香山县，改南海，有政绩。 召为南京监察御史，劾中官鲍忠等，反为所诬，下狱，遣戍辽东三十年。 穆宗初召还，迁南京太仆卿，致仕。 有《辽阳稿》。 生卒年
黄印，字廷章，号宾莱，是明代著名的诗人。黄印的诗歌作品展现了他独特的艺术风格和对自然景观的深刻感悟。 黄印生于明宪宗成化二十三年（1487年），是新会人。他在明朝的政治生涯中曾官至广西梧州府同知。他的诗歌创作不仅丰富了明朝文学的宝库，也给后人留下了宝贵的文化遗产。黄印的诗作多以描绘自然美景和抒发个人情感为主，通过细腻的语言和生动的画面，将读者带入一个充满诗意的世界
明江西吉水人，字尔瞻，号南皋。 万历五年进士。 同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。 居戍所六年，研治理学有成。 居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。 历官南京吏部员外郎，以母丧归。 家居讲学几三十年，名扬天下。 天启初还朝，进刑部右侍郎，拜左都御史。 虽首进和衷之说，不为危言激论，仍为魏忠贤所忌。 以建首善书院讲学事，为魏党所攻，被迫辞归。 卒谥忠介。 有《愿学集》。 生卒年
