杨闱，字今鹤。
大埔人。
泷孙。
壮岁弃诸生，后偕郭之奇、黄奇遇游吴越江楚，道齐梁入都门，诗学日进。
曾与修揭阳、大埔县志。
归老海阳之龟湖，年九十一卒。
清乾隆修《潮州府志》卷三○、民国《大埔县志》卷二六有传。
生卒年：?-?
诗句释义及注释： - 螭头乞法念如焚，春雨满天一锡分。 - 螭头：古代建筑上的装饰，此处借指佛教的寺庙或僧舍。 - 乞法：请求佛法。 - 念：思念，此处指对佛法的思念和敬仰。 - 如焚：非常急切的样子。 - 春雨：比喻佛法的滋润与普及。 - 一锡（xī）：即锡杖，僧人用来行走的工具，这里泛指修行者的物品。 - 分：给予或赠予的意思。 - 赏析：此句表达了诗人对于佛法的深深敬仰之情
【注】崇光岩，在今福建武夷山。 策杖寻幽壑：拄着拐杖寻找深幽的山谷。崇光岩，位于武夷山九曲溪上游，因岩上岩石呈红色而得名。 缘萝过断厓：攀援着藤萝越过悬崖。 蜗文新羽麈：用蜗牛身上的纹路比喻新羽毛的马尾拂尘，即马尾拂尘上的纹理像蜗牛的背壳一样。麈（zhǔ），鹿角，这里指马尾拂尘。 鹤迹破芒鞋：用鹤足踏碎的草鞋比喻自己行走在崎岖不平的路上。 护璧（bì）云容懒：指佛家的护法金刚。璧，圆形玉器；护璧
贺谢韶石公祖平平远寇 深阻分剺道未难，山谷几时烦聚米，王师此日胜皋兰。 注释与赏析： 1. 诗句释义： - 频年溪峒诧黔盘：多年来溪峒地区因其独特的地理和文化而备受关注。 - 深阻分剺道未难：虽然道路险峻，但并不妨碍交通往来。 - 山谷几时烦聚米：山谷中何时需要聚集大量粮食？可能指战时或灾害时的物资储备。 - 王师此日胜皋兰：今天的王师胜过了当年的军队。 2. 译文及赏析： - 译文：
这首诗是一首七言绝句，每句都是七个字。下面是对这首诗的逐句释义： 浮春涘花舟 海上的花客摇着花舵，载得盆花三百朵。 海上的花客指的是那些在海上种植花卉的人。他们使用花舵来引导船只行驶，以便将盆花运送到目的地。这里的“浮春”可能是指春天的到来，而“花舟”则形象地描绘了这些花客在海上航行的情景。 几根寸竹何萧疏，数个矮松多磥砢。 罗汉头将金剪修，杨妃足把香泥裹。 主客平分五六株，急诔花神呼白堕
游牛首山 弘觉松风响，昙云满殿凝。 衔花青鸟出，摘果白猿升。 到处香闻梵，频来麈话僧。 尘心山夜寂，明月对传灯。 注释： 1. 弘觉松风响：弘觉寺的松风吹动着松涛声，声音悠扬而深远。 2. 昙云满殿凝：整个寺院弥漫着昙花盛开时的香气，令人感觉宁静而庄严。 3. 衔花青鸟出：鸟儿口中衔着花瓣飞出，象征着春天的到来。 4. 摘果白猿升：白猿在树木间跳跃采摘果实，生动地展现了自然的生机。
【注释】 攀：攀登；跻：登。高旻：天空，指极高之处。洞窈：深邃幽暗的山洞。逃疾：逃避疾病。荒：荒芜、破败。野鹤：山中之鹤。树树长：树上有像龙鳞一样的苔藓。白纶：白色的丝带，比喻瀑布。 赏析： 此诗写游牛首山时的所见与所感，全篇意境清幽，笔致飘逸。 首联“攀萝跻绝巘，忽已在高旻。”两句，写登山时的情景。诗人攀上高山，登上了绝壁，忽然间已到了高处（高旻），意谓自己仿佛已经到达山顶。 颔联“洞窈人逃疾
游牛首山 鹿苑遥侵梦，鸡声早唤游。 出门星挂柳，入路雨横丘。 农鼓回溪剩，村炊远树留。 喜于曾曲里，一杖系青州。 注释： 1. 鹿苑遥侵梦：鹿苑在梦中远远地侵入了梦乡。 2. 鸡声早唤游：清晨的鸡鸣声早早地叫醒了我，让我开始了一天的旅行。 3. 出门星挂柳：走出门时，天空中的星星仿佛挂在柳树上。 4. 入路雨横丘：进入山路后，雨点开始打在山坡上。 5. 农鼓回溪剩：农民们敲打着鼓声，回荡在溪流中
冯旻是明代的诗人。 字尚高，号海秋，生于明正德年间（1436年），其籍贯为琼山（今属海南）。他的一生虽短暂，却在诗歌创作上留下了不可磨灭的印记。冯旻不仅业儒通百氏子史，还精于星数之学，这表明他的知识面非常广泛，且对天文学有着浓厚的兴趣
杨闱，字今鹤。 大埔人。 泷孙。 壮岁弃诸生，后偕郭之奇、黄奇遇游吴越江楚，道齐梁入都门，诗学日进。 曾与修揭阳、大埔县志。 归老海阳之龟湖，年九十一卒。 清乾隆修《潮州府志》卷三○、民国《大埔县志》卷二六有传。 生卒年：?-
