仲虔，原名庞一夔，明代诗人
庞一夔，字仲虔。
南海人。
嵩子。
明世宗嘉靖四十三年（一五六四）举人。
初授苍梧令，莅任六载，丁外艰。
起复，补归化令。
寻晋任养利州。
会缅甸入犯，以禦敌功除九江府同知。
致仕归乡。
著有《江门正脉》、《谕俗编》等书。
清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八○有传。
生卒年：?-?
【诗词解析】 曾孙生 —— 曾孙，即曾孙辈的子孙。曾孙生于太公望（姜尚）多年之后，故有此言。 太公望汝实多年 —— 太公是周文王的老师，曾帮助他建立基业，所以后人称他为太公望。这里说：曾孙啊，你出生在太公望多年之后。 忽试英啼到耳边 —— 英啼，指婴儿啼声。突然听到曾孙的啼声，仿佛还在耳边回响。 抱送已知劳孔释 —— 孔释，即孔丘，孔子。孔子曾经教曾孙读书识字，所以知道孔丘已将曾孙抚养长大。
【注释】： 寿混成叔明府八十：祝词中对某人的寿辰。 毕公茁南宗：毕公，指毕昇。茁南宗，指毕昇是南方的名门之后。 叠滘与弼唐：叠滘和弼唐都是地名，这里指毕昇的家乡。 凤鸾相颉颃：比喻两人才德相当。 太守冰蘖声：指毕昇学问高深，为官清廉。 中丞铉鼎望：中丞，御史大夫；铉，音xuán，古代的一种乐器；鼎，指三公九卿；望，威望。这里指毕昇为政清廉，威望很高。 翁继以直鸣：指毕昇为人正直，敢于直言。
【注释】 过曲靖：路过云南曲靖。 畏垒斯民古自今，趋庭遗迹尚堪寻。 （一）畏垒：指唐代李宓曾屯兵于此。斯民：这里泛指当地人民。 （二）趋庭：指孔子向学生问礼的故事。 （三）遗迹：指孔子的故居。 （四）尚堪寻：还可以寻觅。 舆人生我归腰堡，酋子思公却例金。 （一）归腰堡：指唐末杨氏父子在云南建立政权后，建都于曲靖。腰堡：地名。 （二）酋子：指杨国忠之子杨暄。 （三）思公：指杨国忠之弟杨国华。
我们逐句分析这首诗： 1. “仙郎散佩侍彤闱”：这里的“仙郎”可能是指皇帝的近臣或侍从，他们通常穿着华丽的礼服，而“散佩”则意味着他们的服饰华丽且有装饰。“侍彤闱”指的是在宫廷中侍奉皇帝。 2. “候吏焚香护赐衣”：这里的“候吏”是古代的一种官职，负责接待和记录来访者。“焚香”可能是为了表示对赐衣者的尊敬或是祈福。“护赐衣”意味着官员们小心翼翼地保护着皇帝赐予的衣物。 3.
【注释】 报同守永昌：报答同乡守卫永昌的功绩。 宦辙铜标西更西：宦途的踪迹在铜牌上刻着从西边到西边。 博南一望瘴云迷：博南山南边眺望，只见一片迷雾笼罩。 六年剖竹分麟虎，万里探奇向马鸡：在六年的时间里，剖开竹子来分辨麒麟、老虎；万里之外探求奇异的事物，去拜访像马一样雄壮的野兽。 御象行春明汉节：骑着大象出行，春天时彰显汉族的威仪。 穿貤（jiā）市粟透蛮溪：穿越集市买到小米，流过蛮荒溪水。
抚巡南甸 羊肠南下朔风天，野戍朱旗思惘然。 水似羞夷忙赴海，山诚归汉内驰烟。 象奴贯耳吹芦管，虎旅横戈卧稻阡。 间俗却怜氛祲恶，断云推月照愁眠。 注释： 1. 抚巡：巡视。 2. 羊肠小路：形容道路曲折蜿蜒。 3. 朔风天：北方的寒风。 4. 野戍：《诗经·卫风·氓》中有“野有死麕，白茅包之”的描写，这里的“野戍”可能指边疆的哨所。 5. 朱旗：红色的旗帜。 6. 水似羞夷忙赴海
【注释】 兰津：指四川泸州。武侯祠：指诸葛亮祠堂，在成都西郊的武侯庙。鱼龙酣斗卷晴虹：形容江面水势浩荡，波涛汹涌。万里梯航一绕通：形容船只从四面八方来此，经过一番周折才能到达目的地。泸江今说汉时功：泸江，即四川的金沙江，汉代曾为蜀王开疆拓土有功。神留六诏乾坤外，祠枕层峦日月中：指诸葛亮祠堂座落在巍峨的山峦之上，如同天地之外，日月中间一样。独倚危栏悲鼎足，猿啼花笑夕阳红：独自倚着栏杆
明代诗人顾士林，字云翔，别号龙泓，是明代的一位著名诗人。他的诗作以其深厚的文学功底和深邃的思想内涵著称。 顾士林的诗作风格独特，语言优美，善于运用比喻和象征手法，使诗歌意境深远，情感真挚。他的诗作中常蕴含着对国家、社会、人生等重大问题的思考，展现了作者对社会现实的深刻关注和敏锐洞察力
