不二禅师

杭州龙井山方圆庵记 探析圆方之道，体悟禅宗真谛 1. 天竺辩才法师 - 智者教传四十年，学者如归 - 四方风靡 - 晦者明，聪者通大小之机 2. 隐士追求 - 不居其功，不宿于名 - 辞交游，去弟子而求于寂寞之滨 3. 米芾书《方圆庵记》 - 行书，17行，共750余字 - 原石已佚，宋代和明代均有翻刻 4. 慧日峰守一 - 元丰癸亥四月九日 - 以法性之圆，事相之方 5.

天竺辩才法师以智者教传四十年，学者如归，四方风靡。于是晦者明，聪者通大小之机，无不遂者。不居其功，不宿于名，乃辞其交游，去其弟子而求于寂寞之滨，得然而不蔽翳，四顾若失，莫知其乡。逡巡下危磴行深林，得之于烟云，仿佛之间，遂造而揖之。法师引予并席而坐，相视而笑，徐曰，子胡来，予曰，愿有观焉。法师曰，子固观矣，而又将奚观。予笑曰，然。法师命予入由照阁经寂室，指其庵而言曰，此吾之所以休息乎？此也窥其制

不二禅师即是比丘守一，为云门宗的七世传人。 他与米芾、苏轼均有交往，关系密切，苏曾有书称他为"秀才本觉寺一长老"，说明他的文章高深，学问很好，堪比秀才，仅从《杭州龙井山方圆庵记》一文中，也可见他的文笔极佳。 生卒年：？-

汤式，元末明初散曲家、戏剧家。 字舜民，号菊庄。 象山（今属浙江）人。 曾为本县县吏，不得志，落魄江湖。 入明，流寓北方，明成祖朱棣在燕邸时，宠遇甚厚，永乐年间常得恩赏。 汤式的作品以曲录史，思想内容丰厚，极大地开拓了散曲文学的题材范围。 他的散曲反映了朝代的更替和百姓的疾苦，进而总结历史、感叹人生；描述了元朝灭亡时候的衰残景象，同时传达出对新王朝的期盼；而他以散曲体裁表达悼念之情

清代古赋七大家之一，著名诗人、文学家，原名学濂，字太初，号秋舫，湖北蕲水（今湖北浠水县）人，室名简学斋，白石山馆，被魏源称为“一代文宗”。 乾隆五十年（公元1785年）出身于下层官僚家庭。 曾祖父陈嘉霁生前苦读经书，屡试不得志，后抑郁而死。 祖父陈士珂，举于乡，终生未仕，做一个“传道授业解惑”之人。 其父陈光诏，字金门，清乾隆己亥（公元1779年）举人，官授知县。 他为官梗正，善政甚多，口碑极好

南朝梁河东解人，字文畅。 柳世隆子。 少好学，工诗，善尺牍。 又从嵇元荣、羊盖学琴，穷其妙。 初为齐竟陵王法曹行参军。 梁武帝时累官左民尚书、广州刺史、吴兴太守。 为政清静，民吏怀之。 又精医术，善弈棋，奉命品定棋谱，评其优劣。 有《清调论》、《卜杖龟经》。 生卒年

明真定府藁城人，字邦彦，号熊峰。 成化二十三年与兄石玠同举进士。 与修《大明会典》。 累擢为礼部尚书兼学士掌詹事府事。 授检讨。 嘉靖三年以吏部尚书兼文渊阁大学士，直内阁。 守己鲠狷，持论坚确，进退凛然。 辞归时襆被一车而已，都人叹其廉洁。 所作诗淹雅清峭，讽谕婉约，有词人之风。 有《熊峰集》、《恒阳集》。 生卒年：?-

清代古赋七大家之一，著名诗人、文学家，原名学濂，字太初，号秋舫，湖北蕲水（今湖北浠水县）人，室名简学斋，白石山馆，被魏源称为“一代文宗”。 乾隆五十年（公元1785年）出身于下层官僚家庭。 曾祖父陈嘉霁生前苦读经书，屡试不得志，后抑郁而死。 祖父陈士珂，举于乡，终生未仕，做一个“传道授业解惑”之人。 其父陈光诏，字金门，清乾隆己亥（公元1779年）举人，官授知县。 他为官梗正，善政甚多，口碑极好

汤式，元末明初散曲家、戏剧家。 字舜民，号菊庄。 象山（今属浙江）人。 曾为本县县吏，不得志，落魄江湖。 入明，流寓北方，明成祖朱棣在燕邸时，宠遇甚厚，永乐年间常得恩赏。 汤式的作品以曲录史，思想内容丰厚，极大地开拓了散曲文学的题材范围。 他的散曲反映了朝代的更替和百姓的疾苦，进而总结历史、感叹人生；描述了元朝灭亡时候的衰残景象，同时传达出对新王朝的期盼；而他以散曲体裁表达悼念之情