王商翁是宋代的诗人。
尽管关于王商翁的生平资料相对有限,但他的诗作《白云寺》却显示出其不俗的艺术造诣和深邃的思想内涵。该诗以简洁明快的语言,描绘了白云寺的壮丽景色和庄严氛围,表达了作者对于佛教圣地的敬畏以及对自然美景的赞赏之情。
王商翁是宋代的诗人。
尽管关于王商翁的生平资料相对有限,但他的诗作《白云寺》却显示出其不俗的艺术造诣和深邃的思想内涵。该诗以简洁明快的语言,描绘了白云寺的壮丽景色和庄严氛围,表达了作者对于佛教圣地的敬畏以及对自然美景的赞赏之情。
煮茶读楚骚出自《白云寺》,煮茶读楚骚的作者是:王商翁。 煮茶读楚骚是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 煮茶读楚骚的释义是:煮茶读楚骚:煮茶时阅读楚辞,意指在悠闲的氛围中品味文学之美。 煮茶读楚骚是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 煮茶读楚骚的拼音读音是:zhǔ chá dú chǔ sāo。 煮茶读楚骚是《白云寺》的第8句。 煮茶读楚骚的上半句是: 我亦清幽者。 煮茶读楚骚的全句是
我亦清幽者出自《白云寺》,我亦清幽者的作者是:王商翁。 我亦清幽者是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 我亦清幽者的释义是:我亦清幽者:作者自谓自己也是喜欢清幽宁静的人。 我亦清幽者是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 我亦清幽者的拼音读音是:wǒ yì qīng yōu zhě。 我亦清幽者是《白云寺》的第7句。 我亦清幽者的上半句是:一枕听松涛。 我亦清幽者的下半句是:煮茶读楚骚。
一枕听松涛出自《白云寺》,一枕听松涛的作者是:王商翁。 一枕听松涛是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 一枕听松涛的释义是:一枕听松涛:在梦中倾听松林涛声。形容诗人置身于寂静的自然环境中,心灵得到极大的放松与愉悦。 一枕听松涛是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 一枕听松涛的拼音读音是:yī zhěn tīng sōng tāo。 一枕听松涛是《白云寺》的第6句。 一枕听松涛的上半句是:
半窗看竹石出自《白云寺》,半窗看竹石的作者是:王商翁。 半窗看竹石是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 半窗看竹石的释义是:半窗看竹石:透过半开的窗户观赏窗外的竹子和石头。 半窗看竹石是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 半窗看竹石的拼音读音是:bàn chuāng kàn zhú shí。 半窗看竹石是《白云寺》的第5句。 半窗看竹石的上半句是:到山方觉劳。 半窗看竹石的下半句是:一枕听松涛。
到山方觉劳出自《白云寺》,到山方觉劳的作者是:王商翁。 到山方觉劳是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 到山方觉劳的释义是:到山方觉劳:到达山中才感到劳顿。 到山方觉劳是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 到山方觉劳的拼音读音是:dào shān fāng jué láo。 到山方觉劳是《白云寺》的第4句。 到山方觉劳的上半句是: 问路不知远。 到山方觉劳的下半句是: 半窗看竹石。
问路不知远出自《白云寺》,问路不知远的作者是:王商翁。 问路不知远是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 问路不知远的释义是:“问路不知远”意指不知自己距离目的地有多远,比喻对情况、形势了解不清或认识不足。 问路不知远是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 问路不知远的拼音读音是:wèn lù bù zhī yuǎn。 问路不知远是《白云寺》的第3句。 问路不知远的上半句是:古寺白云高。
古寺白云高出自《白云寺》,古寺白云高的作者是:王商翁。 古寺白云高是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 古寺白云高的释义是:古寺高耸,白云缭绕。 古寺白云高是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 古寺白云高的拼音读音是:gǔ sì bái yún gāo。 古寺白云高是《白云寺》的第2句。 古寺白云高的上半句是:幽人何处住。 古寺白云高的下半句是: 问路不知远。 古寺白云高的全句是:幽人何处住
幽人何处住出自《白云寺》,幽人何处住的作者是:王商翁。 幽人何处住是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 幽人何处住的释义是:幽人何处住,意为隐居之人住在何处。 幽人何处住是宋代诗人王商翁的作品,风格是:诗。 幽人何处住的拼音读音是:yōu rén hé chù zhù。 幽人何处住是《白云寺》的第1句。 幽人何处住的下半句是:古寺白云高。 幽人何处住的全句是:幽人何处住,古寺白云高。 幽人何处住
白云寺 幽人何处住,古寺白云高。 问路不知远,到山方觉劳。 半窗看竹石,一枕听松涛。 我亦清幽者,煮茶读楚骚。 译文: 白云深处的寺庙, 隐居之人何处为家? 古老的寺庙耸立在云端, 云雾缭绕,仿佛仙境。 我询问过路人,但路途遥远难以得知, 真正到达山顶后才发现辛苦。 半开窗子,可以观赏到竹子和石头, 躺在床上,可以听到松涛的声音。 我也是一个喜欢清静的人, 喜欢煮茶、阅读《楚辞》。 赏析:
王右丞并非宋代诗人,而是唐代著名诗人。王维(701年-761年)字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家。他与李白并称“李杜”,是唐代山水田园诗派的杰出代表之一。 王维的诗歌创作以其清新脱俗、意境深远而著称,被誉为“诗佛”。他的许多作品如《鹿柴》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》等,至今仍被广泛传颂,成为中国古典文学宝库中的瑰宝。在绘画方面
王端朝,字季羔,一作季高,本澶渊(今河南濮阳西南)人,寓居溧阳。 高宗绍兴十八年(一一四八)进士。 二十九年,为江南东路安抚司主管机宜文字,历提举两浙市舶,知永州。 孝宗乾道二年卒,年四十四。 事见《南宋馆阁录》卷八、《景定建康志》卷四九。 生卒年
王晰是宋代诗人。 字微之,生于太原(今属山西)。他在真宗天禧中担任过翰林学士。王晰的作品主要收录于《全宋诗》中,其中也包含一些传世的诗词作品和注解作品。他的主要作品有《春秋皇纲论》,这是一篇阐述儒家春秋大义的文章,体现了他在文学和政治上的深厚造诣