李昴英是南宋时期的诗人,字俊明,号文溪。
李昴英的诗歌以其深沉的情感和独特的风格著称。他的作品中蕴含了丰富的历史、哲学和文化内涵,通过对自然景物的描绘来表达作者的思想感情。在艺术形式上,李昴英也有着自己独特的探索和创新,他的作品不仅继承了宋代文学的传统,还融入了自己的独特见解,使得作品更加丰富多彩。
李昴英是南宋时期的诗人,字俊明,号文溪。
李昴英的诗歌以其深沉的情感和独特的风格著称。他的作品中蕴含了丰富的历史、哲学和文化内涵,通过对自然景物的描绘来表达作者的思想感情。在艺术形式上,李昴英也有着自己独特的探索和创新,他的作品不仅继承了宋代文学的传统,还融入了自己的独特见解,使得作品更加丰富多彩。
要二尺绫出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,要二尺绫的作者是:李昴英。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 要二尺绫的释义是:要二尺绫:指想要两尺丝绸,常用来比喻微小的心愿或要求。在这首诗中,可能表达诗人对某种物质或精神上的简单满足的追求。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 要二尺绫的拼音读音是:yào èr chǐ líng。
无奈世缘出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,无奈世缘的作者是:李昴英。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 无奈世缘的释义是:无奈世缘:指对世间纷扰无奈的感慨,意味着对尘世纷争的无力感和无奈情绪。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 无奈世缘的拼音读音是:wú nài shì yuán。 无奈世缘是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 无奈世缘的上半句是:见性成僧。
见性成僧出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,见性成僧的作者是:李昴英。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 见性成僧的释义是:见性成僧:直接认识到自己本有的佛性即可成为僧人,意指通过内在的觉醒达到佛教的境界。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 见性成僧的拼音读音是:jiàn xìng chéng sēng。 见性成僧是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。
即心是佛出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,即心是佛的作者是:李昴英。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 即心是佛的释义是:即心是佛:意指人的本性本心即是佛,即内心清净、觉悟的状态就是佛。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 即心是佛的拼音读音是:jí xīn shì fú。 即心是佛是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 即心是佛的下半句是:见性成僧。
便成和尚出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,便成和尚的作者是:李昴英。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 便成和尚的释义是:便成和尚:指随意地成为和尚,意指不经刻意追求,自然而然地进入佛门。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 便成和尚的拼音读音是:biàn chéng hé shàng。 便成和尚是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第4句。 便成和尚的上半句是: 才得方兄。
才得方兄出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,才得方兄的作者是:李昴英。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 才得方兄的释义是:才得方兄:指得到了方兄的帮助或支持。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 才得方兄的拼音读音是:cái dé fāng xiōng。 才得方兄是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 才得方兄的上半句是:未圆僧相。 才得方兄的下半句是:便成和尚。
未圆僧相出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,未圆僧相的作者是:李昴英。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 未圆僧相的释义是:未圆僧相:指未达到圆满的僧人形象或境界。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 未圆僧相的拼音读音是:wèi yuán sēng xiāng。 未圆僧相是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。 未圆僧相的上半句是:已办僧心。 未圆僧相的下半句是:
已办僧心出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,已办僧心的作者是:李昴英。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 已办僧心的释义是:已办僧心:指已经坚定地立志出家为僧的心意。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 已办僧心的拼音读音是:yǐ bàn sēng xīn。 已办僧心是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 已办僧心的下半句是:未圆僧相。 已办僧心的全句是:已办僧心
仙中之豪出自《吕洞宾赞》,仙中之豪的作者是:李昴英。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 仙中之豪的释义是:仙中之豪:指在仙人之中杰出卓越、才德超群的人。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 仙中之豪的拼音读音是:xiān zhōng zhī háo。 仙中之豪是《吕洞宾赞》的第4句。 仙中之豪的上半句是: 六合飞遨。 仙中之豪的全句是:六合飞遨,仙中之豪。 六合飞遨
六合飞遨出自《吕洞宾赞》,六合飞遨的作者是:李昴英。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 六合飞遨的释义是:六合飞遨:指吕洞宾在天地间自由自在地飞翔,六合指天地四方及上下,飞遨表示飞翔。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 六合飞遨的拼音读音是:liù hé fēi áo。 六合飞遨是《吕洞宾赞》的第3句。 六合飞遨的上半句是:皓其云袍。 六合飞遨的下半句是:仙中之豪。
宗婉是中国近代女诗人,字婉生,出生于清朝晚期江苏常熟,是清代女性作家中较为优秀的词人。她不仅创作了多首诗词传世,还通过这些作品表达了自己对生活的感悟和情感的抒发。 宗婉的作品在题材上有所拓宽,不同于其他女性作家单一的闺怨之作,她在丈夫亡故后守寡几十年,创作了大量悼亡词来缅怀亲属,抒发个人孤苦凄凉的情感。这种情感的真挚与深刻,使得她的诗作更加感人肺腑。 宗婉的词作在艺术手法上也十分出色
龚诩,字大章,号钝庵,是明代的诗人和医学家。下面将从多个方面进行详细介绍: 1. 基本介绍 - 生平与早年背景:龚诩于明洪武十五年(1382年)出生在南直隶苏州府昆山县真义,其原籍今江苏省昆山市巴城镇正仪街道。龚诩的父亲龚詧为明洪武年间举人,并曾初授岳州学正,后累迁朝廷兵部给事中。他的一生充满传奇色彩,入伍当过宫廷门卫小卒,改名体验过逃亡生活,学医卖药并授徒谋生,辞官后过着隐居生活。 -
清浙江鄞县人,字充宗,晚号跛翁,学者称褐夫先生。 万斯同兄。 不应清朝科举。 精通经学,以为非通诸经则不能通一经,非悟传注之失则不能通经,非以经释经则无由悟传注之失。 尤精《春秋》、《三礼》,融会诸家,不拘汉、宋。 怀疑《周礼》非周公所作,而系后人伪托。 有《学礼质疑》、《周官辨非》、《仪礼商》、《礼记偶笺》、《学春秋随笔》等。 生卒年
李昴英是南宋时期的诗人,字俊明,号文溪。 李昴英的诗歌以其深沉的情感和独特的风格著称。他的作品中蕴含了丰富的历史、哲学和文化内涵,通过对自然景物的描绘来表达作者的思想感情。在艺术形式上,李昴英也有着自己独特的探索和创新,他的作品不仅继承了宋代文学的传统,还融入了自己的独特见解,使得作品更加丰富多彩
孙云凤是清代的诗人,字碧梧。她是袁枚弟子之一,擅长写诗和绘画,其妹孙云鹤、云鸾、云鸿、云鹊、云鹃也都善能诗画。在清代文人群体中,孙云凤以其独特的艺术才华和个性特点而著称。下面将详细介绍关于她的信息: 1. 基本信息 - 字号与生平:孙云凤,字碧梧,是清代乾隆、嘉庆时期随园女弟子之一的知名人物。她的一生充满艺术追求和情感波折,最终卒于五十一岁岁终。 - 师承关系:孙云凤是袁枚的弟子