古某

注释：仙客有灵，意味着仙人有灵性；千古在，指的是仙人的灵气长存于世。洞门无钥，意味着洞口没有钥匙；四时开，指的是山洞四季常开。 赏析：这首诗以仙人为主题，赞美了仙人的超凡脱俗和神秘莫测。诗中用“仙客有灵千古在”来描绘仙人的灵性和永恒不变，用“洞门无钥四时开”来表达仙人居住的山洞四季常开，无需钥匙即可进入。整首诗语言简洁明快，意境深远，给人以无限遐想

古某是宋朝的诗人。 字不详，生活在南宋时期，是宋代著名的诗人之一，以其精湛的诗歌艺术和深邃的思想感情深受后人推崇。古某的作品多以自然景物、历史典故为题材，通过细腻的笔触和独特的视角展现了作者的情感世界

古某是宋朝的诗人。 字不详，生活在南宋时期，是宋代著名的诗人之一，以其精湛的诗歌艺术和深邃的思想感情深受后人推崇。古某的作品多以自然景物、历史典故为题材，通过细腻的笔触和独特的视角展现了作者的情感世界

清代诗人元端，字御符，嘉定人，是清朝时期的著名诗人。 元端生于清朝时期，属于一个具有深厚文化传统的家庭。他的家族不仅在文学上有成就，还与多位官员有所交往。这种背景为元端提供了良好的文化氛围和学习机会。元端的生平、资料、作品风格以及文化成就等方面，都体现了他作为一个诗人的独特地位和文化贡献

清代诗人元端，字御符，嘉定人，是清朝时期的著名诗人。 元端生于清朝时期，属于一个具有深厚文化传统的家庭。他的家族不仅在文学上有成就，还与多位官员有所交往。这种背景为元端提供了良好的文化氛围和学习机会。元端的生平、资料、作品风格以及文化成就等方面，都体现了他作为一个诗人的独特地位和文化贡献

尤和鸣，字养斋。 凤山阿缑（今屏东）人。 光绪间廪生。 游庠后更补廪食饩，设帐教读。 日治时期，任教于当地公学校，十数年如一日，1914年退休。 〖参考赖子清《台海诗珠》，台北：赖子清自印，1982年。 〗无诗集行世，诗作散见《寿星集》、《台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》、《台湾文艺丛志》等诗选报刊。 生卒年

“王家相”并非清代诗人，而是江苏常熟人，字宗思，号艺斋。他于嘉庆四年进士及第，授编修、擢御史，曾多次疏陈灾赈、漕事积弊，官至南汝光道 。他的生平与文学成就在清代文学史上占有一席之地。 王家相生于1762年，卒于1838年。他出身于一个有着悠久历史的家族——琅琊王氏，祖上是出自山东临沂的名门望族，后来南迁至浙江钱塘，再迁至秀水。他的祖先曾在宿迁担任宿虹邳睢盐运同知等职务，晚年退隐于此地。

清代诗人尹英图是晚晴簃诗汇中的一员，他以清新脱俗的诗风和对自然美景的细腻描绘著称。尹英图（号百川），生于蒙自，是清代乾隆年间的一位进士和庶吉士，后被任命为施南知府。他的诗歌作品在《晚晴簃诗汇》中得到了集中展现，展示了他对诗歌艺术的深刻理解和独到见解。以下是关于尹英图及其诗歌创作的具体分析： 1. 生平背景：尹英图出生于蒙自，自幼接受良好的文化教育。他于乾隆丁未年考中进士，之后改庶吉士

古某是宋朝的诗人。 字不详，生活在南宋时期，是宋代著名的诗人之一，以其精湛的诗歌艺术和深邃的思想感情深受后人推崇。古某的作品多以自然景物、历史典故为题材，通过细腻的笔触和独特的视角展现了作者的情感世界