清江苏元和人,字建霞(一作建霞),号萱圃,又号师鄦,又自署笘誃,别号灵鹣阁主。
好为骈文,兼工绘画,喜搜辑金石文字。
光绪十五年进士。
授编修。
官至湖南学政。
以变士习开风气为己任。
与谭嗣同善,创办《湘学报》。
戊戌变法间以四品京堂入总署。
未就职而政变起,革职禁锢于家。
辑有《灵鹣阁丛书》、《宋元名家词》,著有《灵鹣阁诗稿》、《红蕉词》。
生卒年:1860-1899
清江苏元和人,字建霞(一作建霞),号萱圃,又号师鄦,又自署笘誃,别号灵鹣阁主。
好为骈文,兼工绘画,喜搜辑金石文字。
光绪十五年进士。
授编修。
官至湖南学政。
以变士习开风气为己任。
与谭嗣同善,创办《湘学报》。
戊戌变法间以四品京堂入总署。
未就职而政变起,革职禁锢于家。
辑有《灵鹣阁丛书》、《宋元名家词》,著有《灵鹣阁诗稿》、《红蕉词》。
生卒年:1860-1899
注释:马儿们空荡的马厩;我的故乡在江南。 赏析:诗人借马群的空荡来表达自己思乡的心情。首句“马儿们空荡”是虚写,第二句“家在江南”是实写。诗人以马为喻,抒发了思乡之情
剥落残碑认短铭,舍人书体出天廷。吾从字画徵旁刻,大《泰山铭》小《孝经》。 注释:残碑上剥落的铭文,是唐代著名书法家颜真卿所书写。他的书法风格独特,笔画刚劲、挺拔,被誉为“颜体”。这首诗的作者是一位对书法有很高鉴赏能力的人,他通过观察残碑上的字迹,能够辨识出这些字是由颜真卿所写。颜真卿是唐代著名的书法家,他的书法风格独特,笔画刚劲、挺拔,被誉为“颜体”。 脱脱已罢巙巙卒,谁是平章至正秋。 注释
“匡南枝”是清代的一位诗人。 “匡南枝”字子庾,祁阳(今属湖南省衡阳市)人。他的诗词作品《游阳山庵赠宋禅师》和《游阳山庵次韵答李大》充分展现了他深邃的艺术造诣和丰富的情感表达力。 在《游阳山庵赠宋禅师》中,“匡南枝”通过对自然景观的细腻描绘和对友人的深情寄语,传达了他内心的平和与对生活的热爱。整首诗语言优美、意境深远,体现了作者深厚的文学功底。同时,这首诗的创作背景也颇具特色
任崧珠是一位清代诗人,字端卿,震泽人。 任崧珠的作品《送王氏侄妇归里》展现了他对人生离别的深刻感悟和对故乡的深情眷恋。诗中通过描绘深闺中的欢聚、舟中的离别以及关河路远的景致,表达了作者对亲人的不舍之情,以及对家乡的深深眷恋。他的诗歌不仅抒发了个人情感,也反映了当时社会的某些面貌,如对家庭、亲情的重视以及对自然景观的独特感悟
牟峨是清代的诗人。 字延陵,号栖霞,生于清代,他的一生虽不算辉煌,但在文学上却有着不可忽视的贡献。他的作品不仅展示了个人的情感与志趣,也反映了当时社会的风貌。牟峨的诗歌在艺术性与思想性上都有很高的成就,为后世留下了丰富的文化遗产