同揆是清代诗人。在中国古代的诗歌历史中，同揆的名字或许并不为多数人所熟知，但他的作品却承载着深厚的文化价值和审美情趣。
同揆作为清僧，他的生平与活动主要发生在清代。据资料显示，他是一位住于云南大理府文殊寺的僧人，并且有诗作流传。同揆的诗歌多以描绘自然风光、抒发情怀为主，展现了其独特的艺术风格和情感世界。他的作品不仅表达了个人对于佛教修行的思考，还反映了当时社会的风貌以及作者的内心世界。
在文学价值方面，同揆的诗歌作品具有很高的研究价值。例如，《惟良二千石，课吏宣同揆》这首诗体现了乾隆时期对循良官员的重视，而《何人再听高山弄》则反映了诗人对时代变迁的感慨。这些作品不仅在当时具有一定的影响力，也给后世留下了宝贵的文化遗产。
从艺术角度来看，同揆的诗歌语言精炼，意境深远，善于运用对比和象征等手法来增强诗歌的表现力。他的一些诗句，如“残月霜中角，长江雪后山”，简洁而又富有画面感，给人以美的享受和思考的空间。此外，同揆的诗作在形式上也有所创新，他尝试将传统诗歌形式与佛教元素相结合，使得作品在保持传统韵味的同时，又呈现出新的艺术特色。
同揆作为清代的一位诗人，尽管可能在文学史上的地位并不显赫，但其作品的价值不容忽视。通过对他的诗歌进行深入研究和欣赏，可以更好地理解清代诗歌的多样性及其在中国古典文学中的地位。
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