林人文，因治安渐趋恢复，为维护在台宅第及业产，与乃兄挈眷返台。
曾应台南县大穆降湾里街（今台南县善化镇）乡绅陈式文之请，设帐于当地苏裕顺油车内。
明治卅二年（1899）至明治卅九（1906）辞去教员止，先后受聘为湾里公学校汉文教员、楠梓坑公学校汉文教员，明治四十三年（1910）病逝。
生平著有《改良三字经》，内容新颖，富有训蒙功能。
其馀诗文稿已散失殆尽，以下诗作据儿玉源太郎《庆飨老典录》、赖子清《台海诗珠》、卢嘉兴〈任教南县撰改良三字经的林人文〉等辑录。
生卒年：1857-1910），原名得，官章人文，字萃廷。
清
【解析】 这是一首咏史兼抒怀的诗。首联“庆飨老典有序其二”，点明本诗写作目的；颔联“田畴子弟尤当课，酌兕还赓大有年”是诗人对前贤的追忆和赞颂；颈联“祷祝私心符冀望，口碑心版颂仁贤”，表达了诗人的心愿。全诗语言简练，感情真挚。 “庆飨老典有序其二”意思是庆祝先圣先贤，按序进行。庆：庆祝；飨：享受；老典：指古代的礼典。有序：有顺序。其二：第二个，这里指第二部分内容。 “田畴子弟尤当课
【注释】： ⑴庆飨老典：《礼记》中规定，天子每年正月上辛日要在太庙行祭，祭祀时要献五牲，用八簋、六爵、四豆等，以享先祖。后来，在皇帝生日及冬至、夏至时也用此礼。这里指皇帝为老人们祝寿。省刑：减轻刑罚，薄敛：减少征收赋税。燕毛天：安乐之世，天下太平。 【赏析】： 《题张氏水阁》是唐代诗人王维的作品。这首诗描绘了一幅宁静祥和的老年生活图景，歌颂了老人安度晚年的幸福。诗的前两句写老人的祝寿活动和场面
林人文，因治安渐趋恢复，为维护在台宅第及业产，与乃兄挈眷返台。 曾应台南县大穆降湾里街（今台南县善化镇）乡绅陈式文之请，设帐于当地苏裕顺油车内。 明治卅二年（1899）至明治卅九（1906）辞去教员止，先后受聘为湾里公学校汉文教员、楠梓坑公学校汉文教员，明治四十三年（1910）病逝。 生平著有《改良三字经》，内容新颖，富有训蒙功能。 其馀诗文稿已散失殆尽，以下诗作据儿玉源太郎《庆飨老典录》
岳东瞻是清代诗人，字起霞，汉川人。 岳东瞻的诗歌作品展现了清代诗人对于自然景观的独特感受和深刻理解，通过其诗文，我们能够窥见当时文人的生活状态、思想情感以及艺术追求。岳东瞻作为清朝时期的一位诗人，尽管他的作品数量有限，但每一首诗都蕴含了深厚的文化内涵和审美情趣
周泗，字磬石，清代诗人，出生于巴县（今属重庆）。周泗是清代著名的诗人之一，他的诗作不仅展示了他个人的文学才华，也为后世留下了宝贵的文化遗产。 周泗的生平经历颇具传奇色彩。九岁时便能写诗，显示出非凡的文学天赋和早期的文学成就。弱冠之年，即二十岁时，他已经是一位诸生，这在当时意味着他拥有了一定的社会地位和学识。然而，他并未因此而满足，反而因直言不讳得罪了一个土豪，最终不幸身亡。
林人文，因治安渐趋恢复，为维护在台宅第及业产，与乃兄挈眷返台。 曾应台南县大穆降湾里街（今台南县善化镇）乡绅陈式文之请，设帐于当地苏裕顺油车内。 明治卅二年（1899）至明治卅九（1906）辞去教员止，先后受聘为湾里公学校汉文教员、楠梓坑公学校汉文教员，明治四十三年（1910）病逝。 生平著有《改良三字经》，内容新颖，富有训蒙功能。 其馀诗文稿已散失殆尽，以下诗作据儿玉源太郎《庆飨老典录》
