陈玉珂，台湾府人，清嘉庆二十四年（1819）中举。
曾与台郡拔贡生李宗寅、生员陈肇昌、陈廷瑜、赵新、王瑞、陈震曜、朱登科、吴成谟等人上呈〈义冢护卫示禁碑记〉，建议保护台郡南北义冢。
〖参考《福建通志‧台湾府》；《台湾南部碑文集成》，台银文丛第二一八种。
〗（施懿琳撰）
生卒年：?-?
我们来分析这首诗的内容和结构： 1. 第一句：“邑志台阳阙续编，多君采访纪遗笺。” - “邑志台阳阙续编”：指的是《台阳续志》的续编。“邑志”指的是地方志书，“台阳”是地名，“阙”可能是指某个机构或职位空缺。“续编”意味着这是对原有志书的补充或完善。“多君采访纪遗笺”：指由你（多君）进行的采访和记录工作。“记遗笺”可能是指记录了一些遗落或未被记载的事情。 2. 第二句：“文章道德千秋在
曹仁宪谨荣寿 天生世间一学者，早擅声名冠斗枢。 芃黍欣膏霖雨降，甘棠喜见惠风敷。 歌传淡北蚕成织，化被瀛东鳄听驱。 此日霓裳同庆祝，敢将巴韵厕吹竽。 注释： 曹仁宪：指唐代诗人、文学家曹松。 谨荣寿：表示对长寿者的敬意和祝福。 天生世间一学者，早擅声名冠斗枢：天生世间一个学者，早早地就拥有了名声，如同北斗七星中的一颗星一样耀眼。 芃黍欣膏霖雨降，甘棠喜见惠风敷：田野里的庄稼因为雨水而欣欣向荣
邑志台阳阙续编，多君采访纪遗笺。 文章道德千秋在，节孝忠贞一日传。 五十馀年详事实，十三阅月告成篇。 他时太史輶轩过，无事停车访旧贤
陆荣铨并非清代诗人，而是明朝时期的诗人。陆荣铨，字选之，号石溪，是明朝浙江鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，他的生卒年不详，但据记载在嘉靖二年中进士，授刑部主事。陆荣铨的诗作在当时受到文人墨客的喜爱，其诗词全集被后人收集并编辑，展示了他丰富的文学成就。 陆荣铨的诗风细腻而深邃，他的诗作不仅描绘了自然景观，如尧山古庙、丛竹映高堂等景象，还表达了他对人生、名利的看法和感慨
陈羲是清代诗人，字庄甫，又号西渔，出生于萧山。 陈羲的诗词全集《如是住斋遗集》收录了其多首作品，展现了他的文学才能和审美情趣。陈羲的作品以五言律诗为主，其中不乏咏史抒怀、山水田园等题材的佳作，显示出他深厚的文化素养和对自然的热爱。他的作品不仅表达了个人的情感体验，也反映了当时的社会风貌和人们的生活状态
郭仪霄，字鹤氓，号羽可，是清代著名的诗人。他的诗作在艺术表现上展现了独特的个人特色，同时他的作品也反映了当时社会的一些现实问题。以下是对郭仪霄的具体介绍： 1. 生平 - 早年经历：郭仪霄生于1775年，卒于1859年，是永丰县石马镇层山村人。嘉庆二十四年（1819），他以举人身份进入官场，曾担任过内阁中书的职位。 - 艺术成就：郭仪霄擅长画竹，被黄树斋侍郎赞誉为“古之与可今羽可”
