元洁,原名陈藻,宋代诗人
陈藻是宋代诗人,字元洁,号乐轩。他出生于福清的长乐地区,并长期居住于此,其籍贯存在争议。陈藻师事林亦之,成为林光朝的再传弟子。
陈藻的文学成就主要体现在诗歌创作上。他对典籍有着过人的悟性,明理究学,他的诗作以清新自然、意境深远著称。他的诗歌作品在宋代文学中占有一席之地,展现了宋代诗歌的多样风格和深厚底蕴。陈藻不仅是一位杰出的诗人,也是一位具有深厚文化修养和高尚品德的人物。他不慕荣利,专心学问,致力于教育事业,培养了众多人才。
元洁,原名陈藻,宋代诗人
陈藻是宋代诗人,字元洁,号乐轩。他出生于福清的长乐地区,并长期居住于此,其籍贯存在争议。陈藻师事林亦之,成为林光朝的再传弟子。
陈藻的文学成就主要体现在诗歌创作上。他对典籍有着过人的悟性,明理究学,他的诗作以清新自然、意境深远著称。他的诗歌作品在宋代文学中占有一席之地,展现了宋代诗歌的多样风格和深厚底蕴。陈藻不仅是一位杰出的诗人,也是一位具有深厚文化修养和高尚品德的人物。他不慕荣利,专心学问,致力于教育事业,培养了众多人才。
汇缘非偶款出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》,汇缘非偶款的作者是:陈藻。 汇缘非偶款是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 汇缘非偶款的释义是:汇缘非偶款:指人与人之间的相遇并非偶然,而是命中注定的缘分。 汇缘非偶款是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 汇缘非偶款的拼音读音是:huì yuán
良晤向三山出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》,良晤向三山的作者是:陈藻。 良晤向三山是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 良晤向三山的释义是:良晤向三山:美好的相遇在三山之地。 良晤向三山是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 良晤向三山的拼音读音是:liáng wù xiàng sān shān
立志如君罕出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》,立志如君罕的作者是:陈藻。 立志如君罕是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 立志如君罕的释义是:立志如君罕:立志之高远,像您这样的人才少有。 立志如君罕是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 立志如君罕的拼音读音是:lì zhì rú jūn hǎn。
百为信有待出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》,百为信有待的作者是:陈藻。 百为信有待是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 百为信有待的释义是:百为信有待:指相信并期待着各种行为和事业都能够有所成就。 百为信有待是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 百为信有待的拼音读音是:bǎi wèi xìn
见此抑何缓出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》,见此抑何缓的作者是:陈藻。 见此抑何缓是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 见此抑何缓的释义是:见此抑何缓:指见到艾轩老先生如此高龄仍能相见,感到时间过得太慢,相见太晚。 见此抑何缓是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 见此抑何缓的拼音读音是
头颅七十六出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》,头颅七十六的作者是:陈藻。 头颅七十六是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 头颅七十六的释义是:头颅七十六:指作者年龄七十六岁。 头颅七十六是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 头颅七十六的拼音读音是:tóu lú qī shí liù。
源流心事满出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》,源流心事满的作者是:陈藻。 源流心事满是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 源流心事满的释义是:源流心事满:指源远流长的学问和心中的情感都十分丰富。 源流心事满是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 源流心事满的拼音读音是:yuán liú xīn
今喜文集行出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》,今喜文集行的作者是:陈藻。 今喜文集行是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 今喜文集行的释义是:今喜文集行:现在很高兴看到文集得以出版发行。 今喜文集行是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 今喜文集行的拼音读音是:jīn xǐ wén jí xíng
多舍莆阳馆出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》,多舍莆阳馆的作者是:陈藻。 多舍莆阳馆是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 多舍莆阳馆的释义是:多舍莆阳馆:多次在莆阳馆中施舍,莆阳馆指古代的一种教育机构或文人雅集之地。 多舍莆阳馆是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 多舍莆阳馆的拼音读音是:duō
因入网山门出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》,因入网山门的作者是:陈藻。 因入网山门是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。 因入网山门的释义是:因入网山门:指诗人进入佛教修行之地,即指诗人开始学习佛教教义,寻求心灵上的解脱和修行。 因入网山门是宋代诗人陈藻的作品,风格是:诗。
宋叙州宣化人,字季与,一字希颖,号沧洲。 宁宗嘉定四年进士。 历知崇宁县、施州通判,皆有惠政。 理宗淳祐元年迁秘书少监,历起居舍人、中书舍人、礼部侍郎等职,官至权刑部尚书。 立朝刚正,奏论时政得失,先后忤宰相史嵩之、郑清之,屡被排挤。 为文有才气,著述多散佚,今存《沧洲尘缶编》。 生卒年:?-
杨朴,字契玄(一作先),郑州东里(今河南新郑)人。 少与毕士安同学(《温公续诗话》),后归隐,与魏野齐名。 太宗、真宗尝以布衣召,皆辞归。 事见《瀛奎律髓》卷二七《莎衣》诗注。 《直斋书录解题》卷二○著录《东里杨聘君集》一卷,《宋史·艺文志》著录《杨朴诗》一卷,均佚。 今录诗六首。 生卒年:?-