清代诗人杨敦诗是清代诗人，他的代表作品《寿谢寄甥广文七十》和《愿歌短调祝长庚》等，展现了他深厚的文学造诣和对友情、道德的崇尚。
原名芝香，光绪辛巳恩贡，著有《云怡斋诗草》。他的作品在地方志中有着传行谊的记载，表明其在清代文人中有一定的地位。他通过创作表达了自己对古代文人雅集的向往，以及对社会道德的重视。《寿谢寄甥广文七十》这首诗就是在这样的背景下诞生的。这首诗以“当年洛下会耆英”开篇，借古代聚会之盛况，寓意此次寿宴的隆重与尊贵，体现了杨敦诗对传统文化的继承和对友情的珍视。
这首诗是作者对友人的祝福，表达了对友人美好祝愿和对其高尚品德的赞美。 译文： 当年我们在洛阳聚会，一起探讨人生哲理，那些美好的故事流传千年，成为了我们共同的盛名。 尽管时光荏苒，但我们不必拘泥于过去的形式，而应该保持高风亮节，继续传承我们的美德。 我们一起饮酒作乐，互致问候，彼此之间充满了深厚的友谊。 我很高兴能与你一起分享快乐，一起吟唱诗歌，希望你的前程似锦，长寿安康。 注释： 洛下会耆英
这首诗是诗人写给自己的外甥，表达了他对自己归隐田园生活的向往和对外甥的祝福。以下是逐句释义： - 解组归田孝友敦：解开官印，回到家乡（归田），以孝敬父母为根本，与朋友交往敦厚。 - 东山高卧古风存：在东山上隐居，保持古代的高洁品格。 - 不贪禄秩怀根本，惟爱诗书教子孙：不贪图俸禄和权力，而是关心根本（即家庭和社会的根本问题），喜爱诗歌和书籍来教育后代。 - 寿相果然同佛相，德尊何止颂年尊
黄湘南是清代的诗人。 字一吾，号石橹，生于清乾隆年间，卒于1785年，为湖南宁乡人。他的生平虽然短暂，但其留下的诗文作品却具有深远的影响力
达瑛是一位清代的著名诗僧，字慧超，号练塘，生于丹阳（今属江苏省）。他主持栖霞寺，与同代僧俗著名诗人清恒、悟霈等酬唱和诗，并著有《旃檀阁诗钞》。下面将详细介绍达瑛： 1. 生平简介： - 出生年代不详，大约生活在乾隆年间。 - 曾主持栖霞寺，后被古光长老留住于萸湾精舍，又挂锡松寥或蜗庐间。 2. 艺术成就： - 以工诗著称，与焦山定慧寺清恒、万寿寺悟霈相唱和。 - 王豫为其刻《三上人诗》
杨庆琛是一位清代的诗人，原名际春，字廷元，号雪椒，晚号绛雪老人，出生于福州侯官县，后迁居宫巷。 杨庆琛自幼聪明好学，13岁便入鳌峰书院接受教育，并深受郑光策等名儒的熏陶。他不仅在学业上取得了显著成就，还与许多著名历史人物有过交集，例如林则徐和廖鸿荃都是他的同窗好友
