尔廉，原名黄朝清，清代诗人

【译文】 吴凤的墓前，有淋漓的热血。吴凤是忠诚于国家的丈夫。他一生为千秋万代的人着想。吴凤没有反覆无常的情感。当年他历尽艰辛，苦志救国。死后魂归仗剑为雄鬼，魄动随风化宿磷。墓草凄凉，谁吊古来？可怜遗泽被生民。吴凤是肯杀身解国的奇人。年多过客浑闲视，日久凭谁致荐辛。墓土迄今沉碧血，山花终古绕青磷。平生任侠犹馀事，愧死居官祸及民。 【注释】 1. 淋漓：沾湿的样子。 2. 丈夫身：忠臣的身躯。 3.

这首诗是一首咏物诗，通过对新竹的描绘，表达了作者对自然之美和人生哲理的深刻理解。下面是诗句的逐句解释： 1. 离离弄影暑将收：描述了夏日里，新竹的影子在阳光的照射下显得更加明显。这里的“离离”可能是指影子交错、清晰可见的样子，而“弄影”则暗示了光影的变化和游戏。 2. 玉版参禅进一筹：这里的“玉版”可能是指新竹的叶子，而“参禅”则是一种修行或修炼的状态。这句话意味着新竹在与自然的互动中

这首诗是唐代诗人白居易的作品。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 一、诗句释义与译文： 1. "踟蹰搔首叩穹苍，世运时机孰主张？" - 注释：踌躇不决地搔首思考，叩问天意，询问谁能够主宰这世界的命运。 - 译文：我徘徊不前，搔头苦思，想要了解这世界的运势和机遇是由谁来掌握的？ 2. "造物推移应有故，吾人际会岂无常？" - 注释：自然万物都在不停地改变运动，这其中必定有其必然的原因

黄朝清，字尔廉，嘉义人，清光绪间生员。 乙未（1895）割台后，设帐讲学，嘉义书法家陈丁奇曾从其学，卒时年七十馀。 〖参考苏子敬〈书家典范嘉义陈丁奇先生〉，嘉义县政府「第一届嘉义研究学术研讨会」；赖子清《嘉义县志‧人物志》，嘉义：嘉义文献委员会，1975年6月。 〗生平诗作散见于《台湾日日新报》、《寿星集》、《台湾诗醇》、《小东山诗存》、《鸥社艺苑》、《台海诗珠》、《台湾诗录》、《嘉义县志》等

黄朝清，字尔廉，嘉义人，清光绪间生员。 乙未（1895）割台后，设帐讲学，嘉义书法家陈丁奇曾从其学，卒时年七十馀。 〖参考苏子敬〈书家典范嘉义陈丁奇先生〉，嘉义县政府「第一届嘉义研究学术研讨会」；赖子清《嘉义县志‧人物志》，嘉义：嘉义文献委员会，1975年6月。 〗生平诗作散见于《台湾日日新报》、《寿星集》、《台湾诗醇》、《小东山诗存》、《鸥社艺苑》、《台海诗珠》、《台湾诗录》、《嘉义县志》等

清代诗人黄进陛是位年逾百岁的文学巨匠。 字翼圣，出生于澄海地区，是一位学识渊博的学者和诗人。他不仅在文学上有所成就，而且在历史上也有着重要的地位。黄进陛的生平事迹和文学作品都体现了其深厚的文化底蕴和艺术造诣

黄朝清，字尔廉，嘉义人，清光绪间生员。 乙未（1895）割台后，设帐讲学，嘉义书法家陈丁奇曾从其学，卒时年七十馀。 〖参考苏子敬〈书家典范嘉义陈丁奇先生〉，嘉义县政府「第一届嘉义研究学术研讨会」；赖子清《嘉义县志‧人物志》，嘉义：嘉义文献委员会，1975年6月。 〗生平诗作散见于《台湾日日新报》、《寿星集》、《台湾诗醇》、《小东山诗存》、《鸥社艺苑》、《台海诗珠》、《台湾诗录》、《嘉义县志》等

黄良辉是清代著名的诗人，字耀庭，汉川（今湖北省汉川市）人。他生于清咸丰年间，同治庚午年间举人，有《黄氏诗钞》流传。 黄良辉的诗歌创作涉及了多个方面，他的诗词作品不仅表达了个人的情感和思想，还反映了当时社会的某些状况。例如，在《偕张方伯樵野琴台秋禊・其四》中，黄良辉通过描写秋天的景色，传达了自己对自然美的感受和向往。这首诗体现了黄良辉在文学创作上的才华和情感表达的能力

清代诗人黄进陛是位年逾百岁的文学巨匠。 字翼圣，出生于澄海地区，是一位学识渊博的学者和诗人。他不仅在文学上有所成就，而且在历史上也有着重要的地位。黄进陛的生平事迹和文学作品都体现了其深厚的文化底蕴和艺术造诣

涂斯皇是清代的诗人。 涂斯皇（字宜振，号淡庵），生于明代，江西新城人，是一位才华横溢的文人。他的生平和创作成就都体现了那个时代文人的精神追求和生活状态。涂斯皇在文学上的成就主要体现在其诗歌作品上，他不仅擅长五律、五古等传统形式，还创作了如《花舫杂咏》等作品

涂斯皇是清代的诗人。 涂斯皇（字宜振，号淡庵），生于明代，江西新城人，是一位才华横溢的文人。他的生平和创作成就都体现了那个时代文人的精神追求和生活状态。涂斯皇在文学上的成就主要体现在其诗歌作品上，他不仅擅长五律、五古等传统形式，还创作了如《花舫杂咏》等作品