六舟,原名达受,清代诗人,生于公元1791,卒于公元1858
清僧。
浙江海宁人,俗姓姚,字六舟,又字秋楫,号万峰退叟、小绿天庵僧。
出家于海昌白马庙。
性喜金石,善鉴别古器碑版,阮元称之为“金石僧”。
又善刷拓古铜器款识,时称绝技。
兼精刻竹。
行脚半天下,后主西湖净慈寺,与戴熙、何绍基交善。
有《小绿天庵吟草》等。
生卒年:1791-1858
六舟,原名达受,清代诗人,生于公元1791,卒于公元1858
清僧。
浙江海宁人,俗姓姚,字六舟,又字秋楫,号万峰退叟、小绿天庵僧。
出家于海昌白马庙。
性喜金石,善鉴别古器碑版,阮元称之为“金石僧”。
又善刷拓古铜器款识,时称绝技。
兼精刻竹。
行脚半天下,后主西湖净慈寺,与戴熙、何绍基交善。
有《小绿天庵吟草》等。
生卒年:1791-1858
《题查叔羽罗浮梦梅图》是一首描绘梅花梦境的五言绝句,诗人通过生动的描写和象征手法,将梅花的冷艳与孤独展现得淋漓尽致。下面对这首诗进行逐句解读: - 第一句:“江店酒初熟”,这里的“江店”可能指的是一个酒馆或小卖部,而“酒初熟”则暗示了饮酒的场景,可能是在寒冷的夜晚或是某种庆祝的时刻。这种场景为接下来的梦境提供了背景。 - 第二句:“亭皋鹤未还”,亭皋是长堤的意思,鹤未还则表明了时间已经过去
海昌学庙古井歌 我州金石多未彰,补志窃愿搜罗详。 遍寻城阙兼桥梁,觏辄手拓声琅琅。 朅来论古广业堂,好古人遇甘泉乡。 导余周视循宫墙,门内有井六角方。 石闺覆如摧倒缸,质虽粗顽形异常。 制度仿佛侔李唐,石颈有穿力可扛。 其上字迹留八行,倩亟拓之墨汁香。 义泉大字书端庄,如蔡君谟笔老苍。 馀惜残损惟偏旁,年代莫辨空思量。 题名仅识为高阳,当时凿此因荐亡。 报妻胡氏七二娘,此意无愧良人良。
诗句释义:我藏于丁龙泓的诗《谢南屏五世法祖烎老人送檀香米之作》中,即用原韵作答,题写在其上。 译文:在这个世界的无边处,隐藏着宇宙的秘密,日月星辰也应当赋有其独特的意义和价值。 注释:无边世界-宇宙;此中藏-秘密;日月还应赋将-具有其独特的意义和价值;短札有人曾乞米-书信中有请求赠予食物的人;旃林何处尚留香-旃陀罗林中仍有留香之地;舍卫城中过-舍卫国中;我向沿门钵里尝-我向路边的僧人讨饭吃
无边世界此中藏,日月还应赋就将。 短札有人曾乞米,旃林何处尚留香。 佛从舍卫城中过,我向沿门钵里尝。 记得青精容一饱,当年笔墨喜逢场
清僧。 浙江海宁人,俗姓姚,字六舟,又字秋楫,号万峰退叟、小绿天庵僧。 出家于海昌白马庙。 性喜金石,善鉴别古器碑版,阮元称之为“金石僧”。 又善刷拓古铜器款识,时称绝技。 兼精刻竹。 行脚半天下,后主西湖净慈寺,与戴熙、何绍基交善。 有《小绿天庵吟草》等。 生卒年
塞尔赫是清代的满族宗室诗人。 塞尔赫(1677年-1747年),字栗庵,又号晓亭、北阡季子,是清代早期满族文化圈中的一员杰出人物。他不仅以其卓越的诗歌才华著称,而且其生平经历和诗歌创作都为后人提供了宝贵的研究材料
清代诗人杨锐,字叔峤,又字钝叔,绵竹人,1857年生,清末维新派,戊戌变法六君子之一。他不仅是一位杰出的文学家,也是一位参与重大历史事件的历史人物,以其诗才和爱国情怀深受后人敬仰。 在文学创作方面,杨锐的《说经堂诗草》以及《隋史补遗》、《晋书注》等作品,展现了他在诗歌领域的才华横溢。他的诗作以抒发情感、议论时政为主,语言简练而不失深意,形式上或为五言古诗,或为七言律诗