清僧。
浙江海宁人，俗姓姚，字六舟，又字秋楫，号万峰退叟、小绿天庵僧。
出家于海昌白马庙。
性喜金石，善鉴别古器碑版，阮元称之为“金石僧”。
又善刷拓古铜器款识，时称绝技。
兼精刻竹。
行脚半天下，后主西湖净慈寺，与戴熙、何绍基交善。
有《小绿天庵吟草》等。
生卒年：1791-1858
《题查叔羽罗浮梦梅图》是一首描绘梅花梦境的五言绝句，诗人通过生动的描写和象征手法，将梅花的冷艳与孤独展现得淋漓尽致。下面对这首诗进行逐句解读： - 第一句：“江店酒初熟”，这里的“江店”可能指的是一个酒馆或小卖部，而“酒初熟”则暗示了饮酒的场景，可能是在寒冷的夜晚或是某种庆祝的时刻。这种场景为接下来的梦境提供了背景。 - 第二句：“亭皋鹤未还”，亭皋是长堤的意思，鹤未还则表明了时间已经过去
海昌学庙古井歌 我州金石多未彰，补志窃愿搜罗详。 遍寻城阙兼桥梁，觏辄手拓声琅琅。 朅来论古广业堂，好古人遇甘泉乡。 导余周视循宫墙，门内有井六角方。 石闺覆如摧倒缸，质虽粗顽形异常。 制度仿佛侔李唐，石颈有穿力可扛。 其上字迹留八行，倩亟拓之墨汁香。 义泉大字书端庄，如蔡君谟笔老苍。 馀惜残损惟偏旁，年代莫辨空思量。 题名仅识为高阳，当时凿此因荐亡。 报妻胡氏七二娘，此意无愧良人良。
诗句释义：我藏于丁龙泓的诗《谢南屏五世法祖烎老人送檀香米之作》中，即用原韵作答，题写在其上。 译文：在这个世界的无边处，隐藏着宇宙的秘密，日月星辰也应当赋有其独特的意义和价值。 注释：无边世界-宇宙；此中藏-秘密；日月还应赋将-具有其独特的意义和价值；短札有人曾乞米-书信中有请求赠予食物的人；旃林何处尚留香-旃陀罗林中仍有留香之地；舍卫城中过-舍卫国中；我向沿门钵里尝-我向路边的僧人讨饭吃
无边世界此中藏，日月还应赋就将。 短札有人曾乞米，旃林何处尚留香。 佛从舍卫城中过，我向沿门钵里尝。 记得青精容一饱，当年笔墨喜逢场
清僧。 浙江海宁人，俗姓姚，字六舟，又字秋楫，号万峰退叟、小绿天庵僧。 出家于海昌白马庙。 性喜金石，善鉴别古器碑版，阮元称之为“金石僧”。 又善刷拓古铜器款识，时称绝技。 兼精刻竹。 行脚半天下，后主西湖净慈寺，与戴熙、何绍基交善。 有《小绿天庵吟草》等。 生卒年
清浙江海宁人，字自西，一字以斋。 顺治十二年进士。 授广东高要知县，以刚直内调授兵科给事中，疏陈广东不胜耿、尚二藩并镇之苦。 康熙间累擢左副都御史，出任贵州巡抚，能招集流亡，减轻徭役。 官至兵部侍郎。 有《景疏楼诗文稿》、《弗过轩诗钞》、《抚黔奏疏》等。 生卒年
黄家凤是清代的一位诗人。 字九箫，休宁人，他的诗作被后人辑录成《澹园集》。《澹园集》不仅展示了黄家凤的文学成就，而且反映了清代后期的社会风貌和民间生活。了解黄家凤及其作品，不仅有助于认识清代的文化背景，还可以从中窥见那个时代文人的生活状态和审美观念
塞尔赫是清代的满族宗室诗人。 塞尔赫（1677年-1747年），字栗庵，又号晓亭、北阡季子，是清代早期满族文化圈中的一员杰出人物。他不仅以其卓越的诗歌才华著称，而且其生平经历和诗歌创作都为后人提供了宝贵的研究材料
清僧。 浙江海宁人，俗姓姚，字六舟，又字秋楫，号万峰退叟、小绿天庵僧。 出家于海昌白马庙。 性喜金石，善鉴别古器碑版，阮元称之为“金石僧”。 又善刷拓古铜器款识，时称绝技。 兼精刻竹。 行脚半天下，后主西湖净慈寺，与戴熙、何绍基交善。 有《小绿天庵吟草》等。 生卒年
