杨文莹

【注释】 袁昶：字景文，号药石，江西吉安人。明末进士，官至兵部尚书。弘光时为大学士。南都陷后，自尽于南京钟山之阳。 三疏：指《劾魏忠贤疏》、《劾奄党疏》和《辞禄疏》。洋洋：形容文章或言辞气势盛大的样子。 祸福不可知：指政治上的得失难以预料。 尽犬马愚诚：竭尽犬马一般忠诚的心。 孤忠耿耿：犹言忠心耿耿。 是非终有定：指是非曲直最终会有定论。 春秋直笔：指司马迁的《史记》，是纪传体通史，记事上起黄帝

这首诗是唐代诗人王建的作品，题目为《信阳道中》。 下面是对这首诗逐句的释义： 1. "水田碧气溢四围" 注释：水田中的水面呈现出碧绿色，充满了四周。这表达了诗人对于乡村景色的喜爱和赞美。 2. "白鸟得意双双飞" 注释：白色的鸟儿在水田上空快乐地飞翔。这描绘了一幅和谐美丽的画面。 3. "我今驱车渡淮水" 注释：现在我正在驾车穿越淮河，这里的“淮”指的是中国南部的一条河流。 4.

【注释】 信阳：古县名，治所在今河南省信阳县。南村、北村：指信阳南面和北面的村庄。黾（mǐn）阨山：山名。 峰尖正与吾眉平：意思是说，山的峰巅正好与我的眉毛齐平。 投驿：指投宿驿站。 仆夫：仆人。争饼：争抢饼吃。饥火煎：饥饿难忍。 驱蚊：驱赶蚊虫。马粪：马屎。烧青烟：燃烧出青烟。 赏析： 这首诗描写了作者从信阳道中远望山水的所见所感。首联写途中遇雨，行路艰难；颔联写忽见山岭，景色宜人

重宿江郎山下逆旅 在江郎山脚下的旅馆重新住下 千里归丧行路难，天涯涕泪一身单。 千里迢迢回家丧事，路途艰难，眼泪鼻涕湿透衣裳 树经久雨尽情碧，月照愁人特地寒。 经过长久的雨洗，树叶变得格外的青翠；月光照射下让人感到特别的寒意 多故长途恒失睡，大难来日强加餐。 由于旅途中遭遇了很多困难，所以经常失眠；面对即将到来的大难，只能硬着头皮吃下去 江郎壁立空依倚，山色回头不厌看。 江郎山高耸入云

【注释】涧石：溪涧中的石头。 天生涧底石，头角何觺然：涧中的石头是自然长成的，其头部和角部多么突兀峥嵘。 久久与水斗，不转亦已圆：它与流水长时间地争斗，但最终没有转动，也变得圆滑了。 赏析： 此诗以涧底的一块石头作比喻，赞美了一个人面对困难不屈服、坚韧顽强的性格。 “天生涧底石”，涧，小溪。这两句说：这块石头天生就是生长在涧底的，它的头部和角部多么雄伟挺拔啊！ “久久与水斗，不转亦已圆”的意思是

注释：涧石被水磨砺，锋芒收敛无外炫。 水向东流，涧石向西，即使圆也决不转动。 赏析：这是一首咏物诗。首句写其质地坚硬、锋利难损。第二句写其锐利之极，一触即发，不露声色。“虽圆”二句写其坚贞不屈的性格，虽圆却决不随波逐流。全诗借物喻人，寓意深刻，耐人寻味

时局艰哉，读三疏洋洋，祸福不可知，尽犬马愚诚而已； 男儿死耳，叹孤忠耿耿，是非终有定，问春秋直笔何如？

水田碧气溢四围，白鸟得意双双飞。 我今驱车渡淮水，风物顿触江南思。 丁戊之灾一何酷，天公幸锡年来熟。 猪鸡肥大稻头粗，黄茅矮屋儿呱呱

天生涧底石，头角何觺然。 久久与水斗，不转亦已圆。

千里归丧行路难，天涯涕泪一身单。 树经久雨尽情碧，月照愁人特地寒。 多故长途恒失睡，大难来日强加餐。 江郎壁立空依倚，山色回头不厌看

清代诗人杨宏绪，字丹山，是康熙辛丑年（1671年）的进士，曾历任浙江按察使等职。 杨宏绪的诗作中流露出深厚的人文情怀和对自然景色的细腻描绘。他的作品不仅展现了清代文人对传统文学形式的尊重，同时也展示了他们对生活细节的敏锐观察。他的诗歌语言优美，情感真挚，体现了清代文人的审美追求

清浙江桐乡人，字星实，一字诒曾，晚号踵息居士。 乾隆二十六年进士，官内阁中书，累迁鸿胪寺卿，出为江西布政使。 罢归后，取王十朋、施元之、查慎行诸家苏轼诗注，考其是非得失，广搜博采，为《苏文忠公诗合注》，另有《学语稿》。 生卒年

清代诗人杨宏绪，字丹山，是康熙辛丑年（1671年）的进士，曾历任浙江按察使等职。 杨宏绪的诗作中流露出深厚的人文情怀和对自然景色的细腻描绘。他的作品不仅展现了清代文人对传统文学形式的尊重，同时也展示了他们对生活细节的敏锐观察。他的诗歌语言优美，情感真挚，体现了清代文人的审美追求

杨文莹是清代诗人，字雪渔，出生于浙江钱塘（今杭州）。 杨文莹是清朝时期的著名诗人，他的诗作以其独特的艺术风格和深刻的内涵受到后世的广泛赞誉。他的作品不仅展现了个人的艺术追求，也反映了当时的社会风貌和文化背景

杨琇，字倩玉，清代诗人，有《远山楼词》。 杨琇是清代的一位重要诗人，她的诗作展现了其深厚的文学素养以及独特的审美视角。通过对其诗歌的深入解读，不仅可以领略到其艺术成就，还能从中体会到那个时代的文化氛围和人文精神

“杨韵”是清代诗人，字仲玉，号小铁。杨韵，一个在清朝诗坛上留下独特印记的文人，他的生平和作品都为后人提供了丰富的文化资源和艺术享受。 从生平事迹来看，杨韵生于1812年，逝世时间不详，他来自浙江嘉兴的一个有文化底蕴的地方，其具体居所为“南湖水榭”。作为诸生，杨韵接受了传统的儒家教育，并且有着深厚的文学造诣。据记载，他擅长书画，尤其善于摹古，藏有许多名迹。 关于他的文学成就，杨韵创作了大量诗文