元淳

丹灶芝田有鹤来出自《句》，丹灶芝田有鹤来的作者是：元淳。 丹灶芝田有鹤来是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 丹灶芝田有鹤来的释义是：丹灶芝田：指道家炼丹求仙之地，丹灶即炼丹用的炉灶，芝田即种植仙草的田地。 有鹤来：鹤为仙禽，此处象征着仙人降临或好运将至。 释义：有仙人降临或好运将至的吉祥之地。 丹灶芝田有鹤来是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 丹灶芝田有鹤来的拼音读音是：dān zào zhī

赤城峭壁无人到出自《句》，赤城峭壁无人到的作者是：元淳。 赤城峭壁无人到是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 赤城峭壁无人到的释义是：赤城峭壁无人到：形容赤城山峭壁险峻，人迹罕至。 赤城峭壁无人到是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 赤城峭壁无人到的拼音读音是：chì chéng qiào bì wú rén dào。 赤城峭壁无人到是《句》的第5句。 赤城峭壁无人到的上半句是：碧溪流水有桃源。

碧溪流水有桃源出自《句》，碧溪流水有桃源的作者是：元淳。 碧溪流水有桃源是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 碧溪流水有桃源的释义是：碧溪流水有桃源：指清澈的溪水旁隐藏着理想中的世外桃源，形容一个幽静、美好的隐居之地。 碧溪流水有桃源是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 碧溪流水有桃源的拼音读音是：bì xī liú shuǐ yǒu táo yuán。 碧溪流水有桃源是《句》的第4句。

闻道茂陵山水好出自《句》，闻道茂陵山水好的作者是：元淳。 闻道茂陵山水好是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 闻道茂陵山水好的释义是：听说茂陵那儿的山水很美。 闻道茂陵山水好是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 闻道茂陵山水好的拼音读音是：wén dào mào líng shān shuǐ hǎo。 闻道茂陵山水好是《句》的第3句。 闻道茂陵山水好的上半句是：松柏问何人。 闻道茂陵山水好的下半句是

松柏问何人出自《句》，松柏问何人的作者是：元淳。 松柏问何人是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 松柏问何人的释义是：松柏问何人：诗人以松柏自喻，表达其孤独无依、渴望知己的心情。 松柏问何人是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 松柏问何人的拼音读音是：sōng bǎi wèn hé rén。 松柏问何人是《句》的第2句。 松柏问何人的上半句是：弟兄俱已尽。 松柏问何人的下半句是： 闻道茂陵山水好。

弟兄俱已尽出自《句》，弟兄俱已尽的作者是：元淳。 弟兄俱已尽是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 弟兄俱已尽的释义是：兄弟均已去世。 弟兄俱已尽是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 弟兄俱已尽的拼音读音是：dì xiōng jù yǐ jǐn。 弟兄俱已尽是《句》的第1句。 弟兄俱已尽的下半句是：松柏问何人。 弟兄俱已尽的全句是：弟兄俱已尽，松柏问何人。 弟兄俱已尽，松柏问何人。的下一句是

只将出自《感怀》，只将的作者是：元淳。 只将是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 只将的释义是：仅此、仅此而已。 只将是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 只将的拼音读音是：zhǐ jiāng。 只将是《感怀》的第3句。 只将的上半句是：白云尽日对纱□。 只将的全句是：只将。 只将。的上一句是：仙府寥寥殊未传，白云尽日对纱□。。 包含只将这句的诗词的全文： 仙府寥寥殊未传，白云尽日对纱□。 只将。

白云尽日对纱□出自《感怀》，白云尽日对纱□的作者是：元淳。 白云尽日对纱□是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 白云尽日对纱□的释义是：《感怀》这首诗中的'白云尽日对纱窗'，'纱窗'即指用纱制作的窗户，'白云尽日对纱窗'的意思是白云整天对着纱窗，表达了诗人闲适自得、悠然自得的意境。这里的'对'字可以理解为“面对”或“对着”，表现了诗人与白云相对而坐，悠然自得的情态。

仙府寥寥殊未传出自《感怀》，仙府寥寥殊未传的作者是：元淳。 仙府寥寥殊未传是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 仙府寥寥殊未传的释义是：仙府寥寥，殊未传——指传说中的仙境非常幽静，却鲜为人知。这里的“仙府”指的是仙境，“寥寥”形容人烟稀少，未传则表示消息不广为人知。整句表达了仙境的神秘与隐秘。 仙府寥寥殊未传是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 仙府寥寥殊未传的拼音读音是：xiān fǔ liáo

霓裳蹑道踪出自《秦中春望》，霓裳蹑道踪的作者是：元淳。 霓裳蹑道踪是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 霓裳蹑道踪的释义是：霓裳蹑道踪：形容轻盈飘逸的衣袂在道路上留下的痕迹。霓裳，指五彩斑斓的衣裳，此处比喻春日的美景；蹑道踪，指行走时脚步轻盈，留下浅浅的痕迹。整句表达了诗人对春天美景的赞美之情。 霓裳蹑道踪是唐代诗人元淳的作品，风格是：诗。 霓裳蹑道踪的拼音读音是：ní shang niè dào

临淄县主是唐代的诗人。 作为唐代一位才华横溢的诗人，留下了许多值得细细品读的诗作。其诗词作品虽数量有限，但每一句都透露出深厚的文化底蕴和情感深度。在评价临淄县主的诗时，不仅应当关注其艺术成就，也应当理解其背后的文化背景和社会意义

刘志渊是元代的诗人。元代作为中国历史上一个特殊的文化时期，其诗歌艺术在文人的笔下得到了充分的发展与展现。元代诗歌不仅继承了传统诗词的韵律和格律，还融入了北方民族的特色，形成了独具一格的艺术风格。 刘志渊，字海南，号元冲子，生于金代末年，卒于元代，是元代著名的诗人之一。他的生平经历丰富，早年便展现出对学问的浓厚兴趣，尤其对道教有着深刻的研究和向往。他不仅事亲至孝，更是慕仙学道

滕宾是元代著名的散曲作家，字玉霄，别号玉霄山人，出生于归德府睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。关于他的生平与创作风格，以下是详细介绍： 1. 生平简介：滕宾的一生颇具传奇色彩，他一作滕斌、滕霄，字玉霄，在元至大年间任翰林学士，后出为江西儒学提举。尽管具体生平细节不详，但他的仕途和文学成就却为其留下了宝贵的文化遗产。 2. 作品风格：滕宾的散曲作品展现了其独特的艺术魅力

卢眉娘，唐人。 生而眉如线且细长，人以眉娘呼之。 顺宗永贞时南海贡于朝。 时年十四，性聪慧，工巧无比。 能于尺绢绣《法华经》七卷，字如粟粒，而点画分明。 又能以五彩丝一缕分为三缕，于掌中结飞盖五重。 顺宗叹其工，谓之神姑。 宪宗元和中，眉娘不愿在禁中，遂度为道士，放归南海，赐号逍遥。 生卒年：792-

唐代诗人芙蓉古丈夫和毛女是两位在文学史上具有重要地位的诗人，他们的作品展现了唐代诗歌的繁荣与多样性。 即毛女，是唐朝时期的一位女性诗人，以其独特的生活经历和艺术才华，留下了许多传世之作，其作品反映了唐朝时期人们的生活面貌以及社会风貌。她的诗作不仅具有高度的艺术价值，同时也承载了深刻的历史和文化意义

唐代诗人“水神”指的是徐处士。 水神是唐代诗人，其作品展现了唐朝诗歌的丰富多样性和深邃的思想内容。徐处士以其精湛的诗作在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。他的诗歌不仅仅是情感的流露，更是对生活、自然和社会的深刻感悟与反思