子顾，原名史慥之，宋代诗人

愁思动人生出自《秋夜闻蛩和壁间韵》，愁思动人生的作者是：史慥之。 愁思动人生是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 愁思动人生的释义是：“愁思动人生”意味着忧愁的思绪能够触动一个人的整个生命，使人在精神上产生共鸣或深刻感受。这里的“动”不仅指引起情绪波动，也包含了因愁思而对人生感悟和认识的影响。 愁思动人生是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 愁思动人生的拼音读音是：chóu sī dòng

凄然如有诉出自《秋夜闻蛩和壁间韵》，凄然如有诉的作者是：史慥之。 凄然如有诉是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 凄然如有诉的释义是：凄然如有诉：形容秋夜中蛩鸣声引起的心境，好像在诉说着什么哀伤之情。 凄然如有诉是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 凄然如有诉的拼音读音是：qī rán rú yǒu sù。 凄然如有诉是《秋夜闻蛩和壁间韵》的第7句。 凄然如有诉的上半句是：床头万里情。

床头万里情出自《秋夜闻蛩和壁间韵》，床头万里情的作者是：史慥之。 床头万里情是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 床头万里情的释义是：床头万里情，意为床头的思绪牵连着远方的万里之情，表达了诗人对远方亲人的思念之情。 床头万里情是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 床头万里情的拼音读音是：chuáng tóu wàn lǐ qíng。 床头万里情是《秋夜闻蛩和壁间韵》的第6句。

庭外三更月出自《秋夜闻蛩和壁间韵》，庭外三更月的作者是：史慥之。 庭外三更月是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 庭外三更月的释义是：庭外三更月：庭院外夜已深，三更时分月亮高悬。 庭外三更月是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 庭外三更月的拼音读音是：tíng wài sān gèng yuè。 庭外三更月是《秋夜闻蛩和壁间韵》的第5句。 庭外三更月的上半句是：向我语偏明。 庭外三更月的下半句是

向我语偏明出自《秋夜闻蛩和壁间韵》，向我语偏明的作者是：史慥之。 向我语偏明是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 向我语偏明的释义是：向我语偏明：蟋蟀似乎特别向自己鸣叫，声音显得格外清晰。 向我语偏明是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 向我语偏明的拼音读音是：xiàng wǒ yǔ piān míng。 向我语偏明是《秋夜闻蛩和壁间韵》的第4句。 向我语偏明的上半句是： 为谁衣未织。

为谁衣未织出自《秋夜闻蛩和壁间韵》，为谁衣未织的作者是：史慥之。 为谁衣未织是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 为谁衣未织的释义是：为谁衣未织：感叹自己有才华却未能施展，如同衣裳未织成一样，未能实现理想和抱负。 为谁衣未织是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 为谁衣未织的拼音读音是：wèi shuí yī wèi zhī。 为谁衣未织是《秋夜闻蛩和壁间韵》的第3句。 为谁衣未织的上半句是

蛩声入夜清出自《秋夜闻蛩和壁间韵》，蛩声入夜清的作者是：史慥之。 蛩声入夜清是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 蛩声入夜清的释义是：蛩声入夜清，意为秋夜的蟋蟀声清脆地传入耳中。 蛩声入夜清是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 蛩声入夜清的拼音读音是：qióng shēng rù yè qīng。 蛩声入夜清是《秋夜闻蛩和壁间韵》的第2句。 蛩声入夜清的上半句是：霜气添秋肃。

霜气添秋肃出自《秋夜闻蛩和壁间韵》，霜气添秋肃的作者是：史慥之。 霜气添秋肃是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 霜气添秋肃的释义是：霜气添秋肃：秋天的寒霜使得气候更加凄凉寂静。 霜气添秋肃是宋代诗人史慥之的作品，风格是：诗。 霜气添秋肃的拼音读音是：shuāng qì tiān qiū sù。 霜气添秋肃是《秋夜闻蛩和壁间韵》的第1句。 霜气添秋肃的下半句是：蛩声入夜清。 霜气添秋肃的全句是

译文 秋夜，听到蟋蟀的声音，在墙壁上发出回声。 霜气更加增添了秋天的肃杀，蟋蟀的叫声更显清冷入夜。 为谁没有织成衣服呢？它向我诉说着什么？ 庭院外的月亮在三更时分，床头万里之外的情思。 凄然好像有话要说，忧愁牵动着我的情感。 赏析 这是一首描写秋夜景象和感受的诗。诗人通过描绘秋夜中蟋蟀的叫声，表达了自己孤独、寂寞的心情。 诗人用“霜气添秋肃”来描述秋天的气息，强调了秋天的寒冷和肃杀。接着

霜气添秋肃，蛩声入夜清。 为谁衣未织，向我语偏明。 庭外三更月，床头万里情。 凄然如有诉，愁思动人生。

史安之是宋代诗人，以他的诗作而闻名。 字子由，四明（今浙江宁波）人，是宋朝时期的一位著名诗人。他的生平资料显示，他曾任嵊县知州，在任期间，曾与高似孙合作撰写《剡录》，并为其作序。这一历史事件为人们提供了了解他的重要线索

史慥之是宋代诗人，字子顾，有《拙斋集》已佚。 史慥之的诗歌作品数量有限，但其在宋诗中的独特风格和深厚内涵仍然值得细细品味。他的作品不仅体现了宋代文人的生活态度和审美情趣，还反映了当时的社会背景和文化氛围。对于研究宋代文学的学者和爱好者而言，史慥之是一个不可多得的研究素材

史安之是宋代诗人，以他的诗作而闻名。 字子由，四明（今浙江宁波）人，是宋朝时期的一位著名诗人。他的生平资料显示，他曾任嵊县知州，在任期间，曾与高似孙合作撰写《剡录》，并为其作序。这一历史事件为人们提供了了解他的重要线索

清僧。 遵化直隶州丰润人，字彻悟，一字讷堂，别号梦东，俗姓马。 少通经史，出家后遍历讲席，博通性相二宗。 后习天台教法，继参广通、粹如，提倡禅净双修。 未几，退居红螺山资福寺，一心弘宣净土。 一时受其化者，遍于南北。 后世尊为净土第十二祖。 有《彻悟禅师语录》等。 生卒年

清僧。 遵化直隶州丰润人，字彻悟，一字讷堂，别号梦东，俗姓马。 少通经史，出家后遍历讲席，博通性相二宗。 后习天台教法，继参广通、粹如，提倡禅净双修。 未几，退居红螺山资福寺，一心弘宣净土。 一时受其化者，遍于南北。 后世尊为净土第十二祖。 有《彻悟禅师语录》等。 生卒年

《全唐诗》收诗6首，小传云：“王岩，蜀人。 曾避地荆南。 有集一卷。 ”不云时代。 按王岩为宋初人。 《直斋书录解题》卷二〇载：南宋时存其集一卷，集中有与宋初诗人滕白往还诗。 又有《圣驾亲征河东》诗，指宋太宗太平兴国间亲征北汉事。 又有“甲午避寇，全家欲下荆南”之语，甲午为宋太宗淳化五年(994)，“避寇”指避蜀中李顺之起事。 《宋诗纪事》卷五收其《回旧山》诗。