李若虚（《舆地纪胜》卷五六作益虚），广平曲周（今属河北）人。
若水兄。
高宗绍兴三年（一一三三）守司农寺丞（《建炎以来系年要录》卷七○）。
五年，充襄阳府路置司参度官（同上书卷八九）。
六年，擢荆湖北路转运判官（同上书卷一○六）。
八年，为军器监丞（同上书卷一二四）。
十一年，知宣州，为岳飞幕客（同上书卷一四○）。
十二年，因议时政罢职，徽州羁管（同上书卷一四四、一四五）。
事见清光绪《湖南通志》卷二七六。
生卒年：?-?
留刻中兴第二碑出自《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》，留刻中兴第二碑的作者是：李若虚。 留刻中兴第二碑是宋代诗人李若虚的作品，风格是：诗。 留刻中兴第二碑的释义是：留刻中兴第二碑：将这次游览浯溪的经历，刻成第二块记录国家中兴的碑文。 留刻中兴第二碑是宋代诗人李若虚的作品，风格是：诗。 留刻中兴第二碑的拼音读音是：liú kè zhōng xīng dì èr bēi。
崖边尚有堪磨处出自《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》，崖边尚有堪磨处的作者是：李若虚。 崖边尚有堪磨处是宋代诗人李若虚的作品，风格是：诗。 崖边尚有堪磨处的释义是：崖边尚有堪磨处：悬崖边仍有可以磨砺刀剑的地方，意指即使历经磨难，仍有发展的空间和潜力。 崖边尚有堪磨处是宋代诗人李若虚的作品，风格是：诗。 崖边尚有堪磨处的拼音读音是：yá biān shàng yǒu kān mó chù。
神物于今长护持出自《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》，神物于今长护持的作者是：李若虚。 神物于今长护持是宋代诗人李若虚的作品，风格是：诗。 神物于今长护持的释义是：神物于今长护持：指代历史遗迹或文物在现今时代得到妥善保护与传承。 神物于今长护持是宋代诗人李若虚的作品，风格是：诗。 神物于今长护持的拼音读音是：shén wù yú jīn zhǎng hù chí。
元颜文字照浯溪出自《过浯溪观中兴磨崖因成一绝》，元颜文字照浯溪的作者是：李若虚。 元颜文字照浯溪是宋代诗人李若虚的作品，风格是：诗。 元颜文字照浯溪的释义是：元颜文字照浯溪：指唐玄宗李隆基的颜体书法作品在浯溪石壁上显得格外醒目和突出。 元颜文字照浯溪是宋代诗人李若虚的作品，风格是：诗。 元颜文字照浯溪的拼音读音是：yuán yán wén zì zhào wú xī。
【注】 浯溪：在今湖南省衡阳市西南。 中兴：指唐代中宗、睿宗、玄宗三朝的年号，因唐室自武后以来已二百多年，故称中兴。 神物：这里指石碑上的字迹。 第二碑：指唐中宗李显所撰《大唐故太尉李公之碑》，因是“中兴”年间所刻，所以称为第二碑。 【译文】 元颜文字照映于浯溪，神奇之物如今仍然得到保护。 崖边尚有值得磨刻的地方，留下铭文来纪念唐中兴的第二块碑。 【赏析】 这首诗作于诗人晚年
吴泽是宋代的诗人。 字兑夫，是宋朝时期的一位重要诗人。他的作品风格独特，具有深厚的文化积淀和历史背景，对后世文学发展有着不可磨灭的影响。吴泽在宣政年间担任宣政教官，这一职务显示了他在官场上的一定地位和影响力
李耕，字耕道，是南宋时期的一位著名诗人。 李耕的生平资料和故事在历史文献中有所记载。他原名李耕，后来更名为李耕道，字耕道，因其为忠州团练使而被尊称为琮子。他曾在高宗绍兴二十二年（公元1152年）奉诏讨伐赣州叛乱，成功之后转任观察使
吴干是北宋时期著名的诗人，字无求，是闽县（今福建福州）人。 吴干的一生虽然短暂，但他的诗词作品却流传了下来，成为研究宋代文学的重要资料。他的诗歌题材广泛，既有抒发个人情感的作品，也有反映社会现实的诗篇。在形式上，吴干也尝试了多种不同的体裁和形式，使得他的作品具有很高的艺术价值
李丙是宋代的一位诗人，字仲南，出生于南宋邵武军光泽地区。他通过自己的文学才能，留下了许多脍炙人口的诗歌。 李丙的生平和作品展示了他在宋代文学中的重要作用。他的诗歌不仅在艺术上达到了很高的造诣，也在历史和文化研究中具有重要的价值。通过深入研究李丙的诗作，可以更好地理解宋代的文化氛围及其时代特征
