仲祖,原名李昭述,宋代诗人,生于公元961,卒于公元1059
宋深州饶阳人,字仲祖。
李宗谔子。
以荫入仕。
赐进士出身。
历河北转运使,措置抚定江陵屯兵动。
徙知潭州,戍卒愤监军酷暴而欲为乱,因昭述而寝其谋。
累迁真定府路安抚使、知成德军,水灾民多流亡,籍僧舍积粟为粥糜,活饥民数万计。
官终尚书右丞。
卒谥恪。
生卒年:961-1059
仲祖,原名李昭述,宋代诗人,生于公元961,卒于公元1059
宋深州饶阳人,字仲祖。
李宗谔子。
以荫入仕。
赐进士出身。
历河北转运使,措置抚定江陵屯兵动。
徙知潭州,戍卒愤监军酷暴而欲为乱,因昭述而寝其谋。
累迁真定府路安抚使、知成德军,水灾民多流亡,籍僧舍积粟为粥糜,活饥民数万计。
官终尚书右丞。
卒谥恪。
生卒年:961-1059
一庵一榻自忘机出自《书用师庵》,一庵一榻自忘机的作者是:李昭述。 一庵一榻自忘机是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 一庵一榻自忘机的释义是:一庵一榻自忘机:形容居住简朴,心境淡泊,超脱尘世纷扰。 一庵一榻自忘机是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 一庵一榻自忘机的拼音读音是:yī ān yī tà zì wàng jī。 一庵一榻自忘机是《书用师庵》的第4句。 一庵一榻自忘机的上半句是:
珍重支郎得高趣出自《书用师庵》,珍重支郎得高趣的作者是:李昭述。 珍重支郎得高趣是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 珍重支郎得高趣的释义是:珍重支郎得高趣:珍视并尊重这位青年人独特的情趣或高雅志趣。 珍重支郎得高趣是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 珍重支郎得高趣的拼音读音是:zhēn zhòng zhī láng dé gāo qù。 珍重支郎得高趣是《书用师庵》的第3句。
竹树阴森锁翠微出自《书用师庵》,竹树阴森锁翠微的作者是:李昭述。 竹树阴森锁翠微是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 竹树阴森锁翠微的释义是:竹树阴森锁翠微:形容竹林树木茂密,遮天蔽日,使得翠绿的景色显得幽深静谧。 竹树阴森锁翠微是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 竹树阴森锁翠微的拼音读音是:zhú shù yīn sēn suǒ cuì wēi。 竹树阴森锁翠微是《书用师庵》的第2句。
架泉龛石搆幽栖出自《书用师庵》,架泉龛石搆幽栖的作者是:李昭述。 架泉龛石搆幽栖是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 架泉龛石搆幽栖的释义是:架泉龛石搆幽栖:在泉边搭建龛室,用石头构筑一个幽静的栖息之地。 架泉龛石搆幽栖是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 架泉龛石搆幽栖的拼音读音是:jià quán kān shí gòu yōu qī。 架泉龛石搆幽栖是《书用师庵》的第1句。
风月有馀清出自《送张待制知越》,风月有馀清的作者是:李昭述。 风月有馀清是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 风月有馀清的释义是:风月有馀清:风和月都显得格外清新。 风月有馀清是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 风月有馀清的拼音读音是:fēng yuè yǒu yú qīng。 风月有馀清是《送张待制知越》的第8句。 风月有馀清的上半句是: 湖光八百里。 风月有馀清的全句是:湖光八百里
湖光八百里出自《送张待制知越》,湖光八百里的作者是:李昭述。 湖光八百里是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 湖光八百里的释义是:湖光八百里:形容越地水面的广阔。 湖光八百里是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 湖光八百里的拼音读音是:hú guāng bā bǎi lǐ。 湖光八百里是《送张待制知越》的第7句。 湖光八百里的上半句是:仙舟莫计程。 湖光八百里的下半句是:风月有馀清。
仙舟莫计程出自《送张待制知越》,仙舟莫计程的作者是:李昭述。 仙舟莫计程是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 仙舟莫计程的释义是:仙舟莫计程:意指乘坐仙舟出行,无需考虑行程的远近或时间。这里的“仙舟”比喻远行的船,而“莫计程”则表示不必在意路程的远近。 仙舟莫计程是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 仙舟莫计程的拼音读音是:xiān zhōu mò jì chéng。
胜概须留赏出自《送张待制知越》,胜概须留赏的作者是:李昭述。 胜概须留赏是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 胜概须留赏的释义是:胜概须留赏:美景一定要留下来欣赏。 胜概须留赏是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 胜概须留赏的拼音读音是:shèng gài xū liú shǎng。 胜概须留赏是《送张待制知越》的第5句。 胜概须留赏的上半句是:屏翰越王城。 胜概须留赏的下半句是:仙舟莫计程。
屏翰越王城出自《送张待制知越》,屏翰越王城的作者是:李昭述。 屏翰越王城是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 屏翰越王城的释义是:屏翰越王城,意指张待制在越王城担任屏障和支柱的角色,意味着他在那里担任重要职务,为越王城提供支持和保护。 屏翰越王城是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 屏翰越王城的拼音读音是:píng hàn yuè wáng chéng。 屏翰越王城是《送张待制知越》的第4句。
箕裘汉相子出自《送张待制知越》,箕裘汉相子的作者是:李昭述。 箕裘汉相子是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 箕裘汉相子的释义是:箕裘汉相子:指的是具有辅佐朝政才能的汉室后裔。箕裘,指用箕和箩筐盛物,比喻能够继承和发扬前人的事业;汉相子,指汉朝的宰相之子,这里代指有政治才能的人。 箕裘汉相子是宋代诗人李昭述的作品,风格是:诗。 箕裘汉相子的拼音读音是:jī qiú hàn xiāng zi。
宋建州建安人,字公受。 太宗太平兴国二年进士。 累官殿中丞,出知遂州,以能称。 真宗称其儒雅循谨,特擢右谏议大夫。 历权御史中丞、给事中,知河中府、洪州。 迁工部侍郎、知池州,分司南京。 喜为诗,与曾致尧、晏殊唱和,精于格律。 卒年六十九。 有《雅正集》。 生卒年:?-
宋代诗人李与,字山窗,号螺川人,曾出仕,其诗作以清幽淡泊、自然朴素为特色。下面将详细介绍李与的生平、作品以及他在文化史上的地位: 1. 生平简介 - 籍贯背景:李与,号山窗,生于福建福州,这为他后来的创作提供了丰富的地域文化资源。福州作为古代闽越文化的重要组成部分,为其诗歌创作提供了独特的文化底蕴。 - 仕宦经历:虽然李与有出仕的经历,但具体细节不详,他的诗歌中透露出对官场生活的淡泊和超脱