宋代诗人李繁昌,生平不详。
李繁昌的诗作《褒禅山有于湖所题宝塔二字》是其作品中较为知名的一篇。这首诗不仅展现了李繁昌的文学才华,也体现了他对于自然景观的独特感受和深刻理解。他的其他作品可能同样具有深厚的文化内涵和艺术价值,但遗憾的是,关于李繁昌的具体生平及其创作背景等信息并不明确。
宋代诗人李繁昌,生平不详。
李繁昌的诗作《褒禅山有于湖所题宝塔二字》是其作品中较为知名的一篇。这首诗不仅展现了李繁昌的文学才华,也体现了他对于自然景观的独特感受和深刻理解。他的其他作品可能同样具有深厚的文化内涵和艺术价值,但遗憾的是,关于李繁昌的具体生平及其创作背景等信息并不明确。
千载仰崔嵬出自《褒禅山有于湖所题宝塔二字》,千载仰崔嵬的作者是:李繁昌。 千载仰崔嵬是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 千载仰崔嵬的释义是:千载仰崔嵬:千年以来人们都敬仰这座高耸的山峰。 千载仰崔嵬是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 千载仰崔嵬的拼音读音是:qiān zài yǎng cuī wéi。 千载仰崔嵬是《褒禅山有于湖所题宝塔二字》的第8句。 千载仰崔嵬的上半句是: 何人题宝塔。
何人题宝塔出自《褒禅山有于湖所题宝塔二字》,何人题宝塔的作者是:李繁昌。 何人题宝塔是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 何人题宝塔的释义是:何人题宝塔:指的是不知是谁在褒禅山的于湖处题写了“宝塔”二字。 何人题宝塔是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 何人题宝塔的拼音读音是:hé rén tí bǎo tǎ。 何人题宝塔是《褒禅山有于湖所题宝塔二字》的第7句。 何人题宝塔的上半句是:穿花浪费才
穿花浪费才出自《褒禅山有于湖所题宝塔二字》,穿花浪费才的作者是:李繁昌。 穿花浪费才是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 穿花浪费才的释义是:穿花绕树费精神。 穿花浪费才是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 穿花浪费才的拼音读音是:chuān huā làng fèi cái。 穿花浪费才是《褒禅山有于湖所题宝塔二字》的第6句。 穿花浪费才的上半句是: 漱竹浑忘醉。 穿花浪费才的下半句是:
漱竹浑忘醉出自《褒禅山有于湖所题宝塔二字》,漱竹浑忘醉的作者是:李繁昌。 漱竹浑忘醉是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 漱竹浑忘醉的释义是:漱竹之水洗净竹叶,饮后全然忘记了酒醉的感觉。意指饮泉漱竹,其清雅之味足以涤除醉意。 漱竹浑忘醉是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 漱竹浑忘醉的拼音读音是:shù zhú hún wàng zuì。 漱竹浑忘醉是《褒禅山有于湖所题宝塔二字》的第5句。
龙洞已尘埃出自《褒禅山有于湖所题宝塔二字》,龙洞已尘埃的作者是:李繁昌。 龙洞已尘埃是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 龙洞已尘埃的释义是:龙洞已被尘埃覆盖。 龙洞已尘埃是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 龙洞已尘埃的拼音读音是:lóng dòng yǐ chén āi。 龙洞已尘埃是《褒禅山有于湖所题宝塔二字》的第4句。 龙洞已尘埃的上半句是: 龟泉半泥滓。 龙洞已尘埃的下半句是:
龟泉半泥滓出自《褒禅山有于湖所题宝塔二字》,龟泉半泥滓的作者是:李繁昌。 龟泉半泥滓是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 龟泉半泥滓的释义是:龟泉半泥滓:指泉水中有半池泥沙,形容泉水不清澈。 龟泉半泥滓是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 龟泉半泥滓的拼音读音是:guī quán bàn ní zǐ。 龟泉半泥滓是《褒禅山有于湖所题宝塔二字》的第3句。 龟泉半泥滓的上半句是:僧房四面开。
僧房四面开出自《褒禅山有于湖所题宝塔二字》,僧房四面开的作者是:李繁昌。 僧房四面开是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 僧房四面开的释义是:僧房四面开:指僧人所居住的房屋四面敞开,形容环境开阔。 僧房四面开是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 僧房四面开的拼音读音是:sēng fáng sì miàn kāi。 僧房四面开是《褒禅山有于湖所题宝塔二字》的第2句。 僧房四面开的上半句是
路入乱云堆出自《褒禅山有于湖所题宝塔二字》,路入乱云堆的作者是:李繁昌。 路入乱云堆是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 路入乱云堆的释义是:路入乱云堆:指道路进入云雾缭绕、山峦起伏的险峻之地。 路入乱云堆是宋代诗人李繁昌的作品,风格是:诗。 路入乱云堆的拼音读音是:lù rù luàn yún duī。 路入乱云堆是《褒禅山有于湖所题宝塔二字》的第1句。 路入乱云堆的下半句是:僧房四面开。
《褒禅山有于湖所题宝塔》是一首充满哲理意味的古诗。全诗通过描绘宝塔的景象,表达了诗人对自然和人生哲学的深刻思考。 首句“路入乱云堆”描绘了进入宝塔后所见之景,乱云堆积,象征着人生中的困难与挑战。此句不仅描绘了宝塔周围的自然景观,而且暗示了诗人面对生活困境时的态度——不畏艰难,勇往直前。 第二句“僧房四面开”则展现了宝塔内部空间的广阔与神秘。僧人在四面开敞的僧房中修行,体现了超脱世俗
李振祖是宋代诗人。李振祖,字起翁,号中山,生于福建福州。他是理宗宝祐四年(1256)进士,以其卓越的才学和深厚的文学功底在宋朝文坛上留下了自己的印记。 李振祖的文学成就不仅体现在他的诗词创作上,还体现在他的诗歌鉴赏和批评上。他能够洞察诗家之妙处,识取前修显扬事,决科之外有流传。这种对文学的深刻理解和独到见解,使得他的诗歌不仅仅是艺术的展现,更是思想和情感的传达
宋诗人吕午,字伯可,号竹坡。 吕午生于1179年,卒于1255年,是宋代一位才华横溢的文学家。他在官场上经历了不少波折,曾历任余杭、龙阳县知事,并在监察御史任上直言进谏,展现了他的政治智慧与独立个性。其诗歌作品不仅在文学上有很高的成就,还体现了他对时政的深刻思考和对自然美景的热爱
李善是唐朝的学者,而非宋代。他以其深厚的学识和对《文选》的注解而闻名于世,是《文选》学的奠基人之一。 李善,字子安,蜀州江夏(今湖北省咸宁市咸安区)人,生于唐朝,逝世于载初元年(690年),享年五十九岁。他是北海太守李邕的父亲,其生平事迹颇具传奇色彩。李善早年即表现出了非凡的才华和学识。在唐朝,他曾任秘书郎、泾城县令等职,与当时的多位高官有交往。他的一生虽然历经坎坷,但始终以正直廉洁著称