路入乱云堆，僧房四面开。
龟泉半泥滓，龙洞已尘埃。
漱竹浑忘醉，穿花浪费才。
何人题宝塔，千载仰崔嵬。
《褒禅山有于湖所题宝塔》是一首充满哲理意味的古诗。全诗通过描绘宝塔的景象，表达了诗人对自然和人生哲学的深刻思考。
首句“路入乱云堆”描绘了进入宝塔后所见之景，乱云堆积，象征着人生中的困难与挑战。此句不仅描绘了宝塔周围的自然景观，而且暗示了诗人面对生活困境时的态度——不畏艰难，勇往直前。
第二句“僧房四面开”则展现了宝塔内部空间的广阔与神秘。僧人在四面开敞的僧房中修行，体现了超脱世俗、寻求精神寄托的生活态度。此句不仅是对宝塔建筑的描述，更是对僧侣生活状态的隐喻。
第三句“龟泉半泥滓”进一步描绘了宝塔内部的环境。这里的“龟泉”可能指的是寺庙内的圣水或泉水，半泥滓则意味着这泉水虽然清澈，却不免沾染尘世之垢。这一描写既体现了宝塔环境的清幽，又反映了世间万物的洁净与不洁净并存的现象。
第四句“龙洞已尘埃”进一步强调了宝塔内部的神秘与古老。龙洞作为佛教中常见的象征，已经沾染尘埃，不再像昔日那样光鲜亮丽。这一句既是对宝塔历史的回顾，也是对时光流逝、世事变迁的感慨。
第五句“漱竹浑忘醉”描述了宝塔内僧人修行的情景。他们在这里静心修行，忘却尘世繁华，如同竹林中的竹子一般坚韧而不失灵动。这句诗传达了一种超然物外、心无杂念的修行境界。
最后两句“穿花浪费才”与“何人题宝塔”，则是对宝塔及其背后故事的赞叹和思考。宝塔历经岁月洗礼，仍然屹立不倒，其背后必有高人隐士留下的智慧结晶。这些诗句共同构成了一幅生动的画面，既有对自然美景的赞美，又有对人生哲理的探讨。整首诗以简洁的语言，细腻的笔触，勾勒出了一幅充满禅意的自然风景画，使人在领略美景的同时，也能感受到诗人对人生、自然的深刻理解和感悟。}
{在这首诗中，诗人首先描绘了褒禅山宝塔的壮丽景象，通过“路入乱云堆”这一形象的描述，展现了山路崎岖、云雾缭绕的情境。接着，诗人用细腻的笔触描绘了宝塔周围环境的细节，如“僧房四面开”、“龟泉半泥滓”和“龙洞已尘埃”，这些描写不仅展示了宝塔的宏伟壮观，也反映了宝塔与自然环境的和谐共生。
诗句中的“漱竹浑忘醉”和“穿花浪费才”则表达了诗人对于自然美景的深深陶醉。他忘却了世俗的烦恼，沉浸在山水之间的宁静与美好之中，这种境界体现了诗人追求心灵自由和精神解脱的人生态度。最后两句“何人题宝塔，千载仰崔嵬”则是对整首诗的情感升华，通过对宝塔历史意义的肯定，表达了诗人对文化遗产的敬仰之情。同时，这也反映了诗人深厚的历史意识和文化自信。
这首诗不仅是一次对自然景色的赞美，更是一次对人生境界的探索和提升。它通过简洁的语言和深刻的意境，传达了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏，以及对传统文化的传承和弘扬。}