益之，原名李受，宋代诗人
李受并非宋代诗人，而是唐代诗人。李受，字益之，长沙浏阳（今属湖南）人，一说德化（今江西九江）人。他是唐朝时期的官员，曾担任右谏议大夫、天章阁待制兼侍读等职。
李受的生平和诗作在历史上有记载。他生活在唐朝，是当时著名的学者和官员。他的诗歌风格清新脱俗，与同时期的其他诗人形成了鲜明的对比。他的诗作多反映了他对国家和社会的关注，以及对人生哲理的思考。这些诗作不仅展示了他的文学才华，也体现了他的人格魅力。
凌虚鸾鹤会跻攀出自《题太平兴国宫》，凌虚鸾鹤会跻攀的作者是：李受。 凌虚鸾鹤会跻攀是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 凌虚鸾鹤会跻攀的释义是：凌虚鸾鹤会跻攀：指凌空飞翔的鸾鹤聚集在一起，共同攀登高峰。这里比喻贤才汇聚，共同追求理想境界。 凌虚鸾鹤会跻攀是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 凌虚鸾鹤会跻攀的拼音读音是：líng xū luán hè huì jī pān。
但得心源到真境出自《题太平兴国宫》，但得心源到真境的作者是：李受。 但得心源到真境是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 但得心源到真境的释义是：但得心源到真境：只要心灵达到真正的境界。 但得心源到真境是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 但得心源到真境的拼音读音是：dàn dé xīn yuán dào zhēn jìng。 但得心源到真境是《题太平兴国宫》的第7句。 但得心源到真境的上半句是
忆劫皆归瞬息间出自《题太平兴国宫》，忆劫皆归瞬息间的作者是：李受。 忆劫皆归瞬息间是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 忆劫皆归瞬息间的释义是：忆劫皆归瞬息间：回忆起所有的劫难，都像是在瞬间归去。意指时间飞逝，过去的种种苦难和经历都如同瞬间即逝。 忆劫皆归瞬息间是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 忆劫皆归瞬息间的拼音读音是：yì jié jiē guī shùn xī jiān。
沧溟岂隔毫芒内出自《题太平兴国宫》，沧溟岂隔毫芒内的作者是：李受。 沧溟岂隔毫芒内是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 沧溟岂隔毫芒内的释义是：沧溟岂隔毫芒内：浩瀚的沧海也无法隔绝笔尖的毫芒之内，意指即使面对广阔无垠的海洋，也无法阻挡思想与情感的传达。这里用“沧溟”比喻广阔无垠的事物，而“毫芒内”则指人的内心世界，表达了诗人意欲超越时空限制，将内心世界传达给他人的愿望。
紫云头上接天班出自《题太平兴国宫》，紫云头上接天班的作者是：李受。 紫云头上接天班是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 紫云头上接天班的释义是：紫云头上接天班，意指紫色的云彩仿佛连接着天空，形容景象庄严壮丽，如同天宫般神秘。 紫云头上接天班是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 紫云头上接天班的拼音读音是：zǐ yún tóu shàng jiē tiān bān。
白石眼前分世路出自《题太平兴国宫》，白石眼前分世路的作者是：李受。 白石眼前分世路是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 白石眼前分世路的释义是："白石眼前分世路"中的"白石"指的是象征纯洁、坚定、永恒的白色石头，"眼前分世路"则比喻眼前出现的分岔路口，代表了人生的抉择和不同道路。整句释义为：眼前这块白色的石头，如同人生道路上的分岔点，让人在十字路口做出选择。 白石眼前分世路是宋代诗人李受的作品
三界方知可往还出自《题太平兴国宫》，三界方知可往还的作者是：李受。 三界方知可往还是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 三界方知可往还的释义是：三界方知可往还：只有到了三界，人们才能体会到轮回转世的可能性。三界，指欲界、色界、无色界，是佛教中对宇宙生命层次的划分。此句表达了只有在更高层次的生命境界中，人们才能理解生命的轮回和变迁。 三界方知可往还是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。
香炉峰下宅天官出自《题太平兴国宫》，香炉峰下宅天官的作者是：李受。 香炉峰下宅天官是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 香炉峰下宅天官的释义是：香炉峰下宅天官：指在香炉峰下居住着一位天官，即神仙或高官。这里“宅”字表示居住，香炉峰是传说中的仙境，天官则指天上的官员，此处可能比喻或象征诗人向往的隐逸或超脱尘世的生活。 香炉峰下宅天官是宋代诗人李受的作品，风格是：诗。 香炉峰下宅天官的拼音读音是
【诗句释义】 1. 香炉峰下宅天官：在香炉峰下，有一座宅院，那是天宫的官员。2. 三界方知可往还：在三界的任何地方都能自由往来。3. 白石眼前分世路：白石在眼前划分出人生的路来。4. 紫云头上接天班：紫云在头顶上连接着天上的班次。5. 沧溟岂隔毫芒内：沧海与溟水之间相隔不过毫厘。6. 忆劫皆归瞬息间：过去的记忆都归结为瞬间的事情。7. 但得心源到真境：只要内心达到真实的境地。8. 凌虚鸾鹤会跻攀
李受并非宋代诗人，而是唐代诗人。李受，字益之，长沙浏阳（今属湖南）人，一说德化（今江西九江）人。他是唐朝时期的官员，曾担任右谏议大夫、天章阁待制兼侍读等职。 李受的生平和诗作在历史上有记载。他生活在唐朝，是当时著名的学者和官员。他的诗歌风格清新脱俗，与同时期的其他诗人形成了鲜明的对比。他的诗作多反映了他对国家和社会的关注，以及对人生哲理的思考。这些诗作不仅展示了他的文学才华
宋博州聊城人，字舜工。 真宗咸平间进士。 累迁著作郎、馆阁校理，上《导河形胜书》，欲复九河故道，为时论所重。 因不附丁谓，罢知亳州，迁颍、晋、绛三州。 仁宗明道中还朝，欲用为知制诰，因不愿私谒宰相而出知均州。 生卒年
