韦谦

冥冥出塞鸿出自《题常乐寺五云堂》，冥冥出塞鸿的作者是：韦谦。 冥冥出塞鸿是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 冥冥出塞鸿的释义是：冥冥出塞鸿：指远去的鸿雁，比喻诗人自己离乡背井、远行他乡。 冥冥出塞鸿是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 冥冥出塞鸿的拼音读音是：míng míng chū sāi hóng。 冥冥出塞鸿是《题常乐寺五云堂》的第8句。 冥冥出塞鸿的上半句是： 弋者何须预。

弋者何须预出自《题常乐寺五云堂》，弋者何须预的作者是：韦谦。 弋者何须预是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 弋者何须预的释义是：射鸟的人何必预先担心。 弋者何须预是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 弋者何须预的拼音读音是：yì zhě hé xū yù。 弋者何须预是《题常乐寺五云堂》的第7句。 弋者何须预的上半句是：夜月锁帘栊。 弋者何须预的下半句是：冥冥出塞鸿。 弋者何须预的全句是

夜月锁帘栊出自《题常乐寺五云堂》，夜月锁帘栊的作者是：韦谦。 夜月锁帘栊是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 夜月锁帘栊的释义是：夜月锁帘栊：夜晚的月光被卷起的帘子所锁住。 夜月锁帘栊是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 夜月锁帘栊的拼音读音是：yè yuè suǒ lián lóng。 夜月锁帘栊是《题常乐寺五云堂》的第6句。 夜月锁帘栊的上半句是： 讲香侵棐几。 夜月锁帘栊的下半句是：

讲香侵棐几出自《题常乐寺五云堂》，讲香侵棐几的作者是：韦谦。 讲香侵棐几是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 讲香侵棐几的释义是：“讲香侵棐几”意为：讲经的香气渗透到鸡翅木的几案上。 讲香侵棐几是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 讲香侵棐几的拼音读音是：jiǎng xiāng qīn fěi jǐ。 讲香侵棐几是《题常乐寺五云堂》的第5句。 讲香侵棐几的上半句是：五云凝在空。 讲香侵棐几的下半句是

五云凝在空出自《题常乐寺五云堂》，五云凝在空的作者是：韦谦。 五云凝在空是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 五云凝在空的释义是：五云凝在空：指五朵祥云凝聚在空中，形容景象宏大壮丽，富有诗意。 五云凝在空是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 五云凝在空的拼音读音是：wǔ yún níng zài kōng。 五云凝在空是《题常乐寺五云堂》的第4句。 五云凝在空的上半句是： 一法果有至。

一法果有至出自《题常乐寺五云堂》，一法果有至的作者是：韦谦。 一法果有至是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 一法果有至的释义是：一法果有至：指一种法门或方法最终都能达到觉悟的境界。 一法果有至是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 一法果有至的拼音读音是：yī fǎ guǒ yǒu zhì。 一法果有至是《题常乐寺五云堂》的第3句。 一法果有至的上半句是：至理皆融通。 一法果有至的下半句是

至理皆融通出自《题常乐寺五云堂》，至理皆融通的作者是：韦谦。 至理皆融通是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 至理皆融通的释义是：至理皆融通：指所有最根本的道理都相互融合通达，没有障碍。 至理皆融通是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 至理皆融通的拼音读音是：zhì lǐ jiē róng tōng。 至理皆融通是《题常乐寺五云堂》的第2句。 至理皆融通的上半句是：吾匠慕先哲。 至理皆融通的下半句是

吾匠慕先哲出自《题常乐寺五云堂》，吾匠慕先哲的作者是：韦谦。 吾匠慕先哲是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 吾匠慕先哲的释义是：“吾匠慕先哲”中的“吾匠”指的是诗人自己，意为“我这样的工匠”；“慕先哲”则是指对古代贤哲的敬仰和崇拜。整句话的意思是诗人以自己这样的工匠身份，对古代的贤哲表示敬慕。 吾匠慕先哲是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 吾匠慕先哲的拼音读音是：wú jiàng mù xiān

注释： 吾匠慕先哲，至理皆融通。 吾匠：木匠。至理：最高的真理。融通：融合、贯通。 一法果有至，五云凝在空。 一法：一种修行方法。至理：最高的真理。 果有至：果然有至高的道理。 五云：五种云彩。这里用五色云来象征佛教中的五种禅定。 凝在空：凝结在空中。比喻禅宗的教义已经融入了世间万物之中。 讲香侵棐几，夜月锁帘栊。 讲香：诵经时焚香。棐（fěi）几：木制案桌。 夜月：夜晚的月亮。锁：笼罩、遮蔽。

吾匠慕先哲，至理皆融通。 一法果有至，五云凝在空。 讲香侵棐几，夜月锁帘栊。 弋者何须预，冥冥出塞鸿。

胡楚材是宋代诗人，字公乔，寿昌县湖滨人。 胡楚材的一生颇为曲折，他的仕途经历了从进士到任官、再到因政治原因而辞职的波折。他的政治生涯始于宋庆历六年（1046年）进士及第，曾历任广德、仪真等职，但因对朝政的不满，未能继续在官场上有所作为，最终以校书郎身份退居乡里，过着清贫的文人生活。 关于胡楚材的诗文作品，《青山怀古》便是其中的一篇代表作品。这首诗作于胡楚材晚年

胡澹翁是宋代的一位诗人。 作为宋朝时期的一位诗人，他的作品在历史上留下了深刻的印记和广泛的传播。他的诗歌不仅展现了个人的艺术才华，也反映了当时的社会风貌与文化氛围。对于后世而言，胡澹翁的诗歌不仅是了解宋朝文化的一个窗口，也是学习古代诗歌创作技巧的重要资源

胡震雷是宋代的诗人，以《追和叔祖自术韵》一文闻名于世。 胡震雷的诗歌创作主要集中在《全宋诗》中收录其作品。他的诗歌在艺术性和思想深度上都表现出了较高的成就，对后世有一定的影响。了解胡震雷及其诗歌，不仅能领略宋代诗歌的魅力，还能进一步理解中国古代文化和历史

胡楚材是宋代诗人，字公乔，寿昌县湖滨人。 胡楚材的一生颇为曲折，他的仕途经历了从进士到任官、再到因政治原因而辞职的波折。他的政治生涯始于宋庆历六年（1046年）进士及第，曾历任广德、仪真等职，但因对朝政的不满，未能继续在官场上有所作为，最终以校书郎身份退居乡里，过着清贫的文人生活。 关于胡楚材的诗文作品，《青山怀古》便是其中的一篇代表作品。这首诗作于胡楚材晚年

胡处晦是北宋时期的诗人。 胡处晦生活在宋代，具体生平和活动年代不详。尽管其生平细节不甚明了，但他的作品《上元行》却为后世留下了宝贵的文学财富。这首诗作反映了当时社会动荡不安、国家危机四伏的局面，表达了诗人对时局的忧虑及对百姓疾苦的深切同情。诗中所描绘的节日氛围与国家命运紧密相连，展现了诗人忧国忧民的情感

胡侃是宋代的诗人。 初名侔，字彦和，生于徽宗崇宁二年（1103年），是婺源（今属江西）人。胡侃不仅是一位才华横溢的诗人，也是一位历经坎坷的人生经历者。他曾经为从事郎，但最终选择辞官归隐，这一决定使他度过了许多个宁静而清寂的岁月