韦谦

冥冥出塞鸿出自《题常乐寺五云堂》，冥冥出塞鸿的作者是：韦谦。 冥冥出塞鸿是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 冥冥出塞鸿的释义是：冥冥出塞鸿：指远去的鸿雁，比喻诗人自己离乡背井、远行他乡。 冥冥出塞鸿是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 冥冥出塞鸿的拼音读音是：míng míng chū sāi hóng。 冥冥出塞鸿是《题常乐寺五云堂》的第8句。 冥冥出塞鸿的上半句是： 弋者何须预。

弋者何须预出自《题常乐寺五云堂》，弋者何须预的作者是：韦谦。 弋者何须预是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 弋者何须预的释义是：射鸟的人何必预先担心。 弋者何须预是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 弋者何须预的拼音读音是：yì zhě hé xū yù。 弋者何须预是《题常乐寺五云堂》的第7句。 弋者何须预的上半句是：夜月锁帘栊。 弋者何须预的下半句是：冥冥出塞鸿。 弋者何须预的全句是

夜月锁帘栊出自《题常乐寺五云堂》，夜月锁帘栊的作者是：韦谦。 夜月锁帘栊是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 夜月锁帘栊的释义是：夜月锁帘栊：夜晚的月光被卷起的帘子所锁住。 夜月锁帘栊是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 夜月锁帘栊的拼音读音是：yè yuè suǒ lián lóng。 夜月锁帘栊是《题常乐寺五云堂》的第6句。 夜月锁帘栊的上半句是： 讲香侵棐几。 夜月锁帘栊的下半句是：

讲香侵棐几出自《题常乐寺五云堂》，讲香侵棐几的作者是：韦谦。 讲香侵棐几是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 讲香侵棐几的释义是：“讲香侵棐几”意为：讲经的香气渗透到鸡翅木的几案上。 讲香侵棐几是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 讲香侵棐几的拼音读音是：jiǎng xiāng qīn fěi jǐ。 讲香侵棐几是《题常乐寺五云堂》的第5句。 讲香侵棐几的上半句是：五云凝在空。 讲香侵棐几的下半句是

五云凝在空出自《题常乐寺五云堂》，五云凝在空的作者是：韦谦。 五云凝在空是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 五云凝在空的释义是：五云凝在空：指五朵祥云凝聚在空中，形容景象宏大壮丽，富有诗意。 五云凝在空是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 五云凝在空的拼音读音是：wǔ yún níng zài kōng。 五云凝在空是《题常乐寺五云堂》的第4句。 五云凝在空的上半句是： 一法果有至。

一法果有至出自《题常乐寺五云堂》，一法果有至的作者是：韦谦。 一法果有至是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 一法果有至的释义是：一法果有至：指一种法门或方法最终都能达到觉悟的境界。 一法果有至是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 一法果有至的拼音读音是：yī fǎ guǒ yǒu zhì。 一法果有至是《题常乐寺五云堂》的第3句。 一法果有至的上半句是：至理皆融通。 一法果有至的下半句是

至理皆融通出自《题常乐寺五云堂》，至理皆融通的作者是：韦谦。 至理皆融通是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 至理皆融通的释义是：至理皆融通：指所有最根本的道理都相互融合通达，没有障碍。 至理皆融通是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 至理皆融通的拼音读音是：zhì lǐ jiē róng tōng。 至理皆融通是《题常乐寺五云堂》的第2句。 至理皆融通的上半句是：吾匠慕先哲。 至理皆融通的下半句是

吾匠慕先哲出自《题常乐寺五云堂》，吾匠慕先哲的作者是：韦谦。 吾匠慕先哲是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 吾匠慕先哲的释义是：“吾匠慕先哲”中的“吾匠”指的是诗人自己，意为“我这样的工匠”；“慕先哲”则是指对古代贤哲的敬仰和崇拜。整句话的意思是诗人以自己这样的工匠身份，对古代的贤哲表示敬慕。 吾匠慕先哲是宋代诗人韦谦的作品，风格是：诗。 吾匠慕先哲的拼音读音是：wú jiàng mù xiān

注释： 吾匠慕先哲，至理皆融通。 吾匠：木匠。至理：最高的真理。融通：融合、贯通。 一法果有至，五云凝在空。 一法：一种修行方法。至理：最高的真理。 果有至：果然有至高的道理。 五云：五种云彩。这里用五色云来象征佛教中的五种禅定。 凝在空：凝结在空中。比喻禅宗的教义已经融入了世间万物之中。 讲香侵棐几，夜月锁帘栊。 讲香：诵经时焚香。棐（fěi）几：木制案桌。 夜月：夜晚的月亮。锁：笼罩、遮蔽。

吾匠慕先哲，至理皆融通。 一法果有至，五云凝在空。 讲香侵棐几，夜月锁帘栊。 弋者何须预，冥冥出塞鸿。