孙大廉是宋代的诗人,字少夷。他在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
孙大廉不仅是一位诗人,更是一位在仕途上有作为的人物。他的政治生涯颇为丰富,曾在神宗元豐五年(1082年)中进士,并在哲宗元祐三年(1088年)担任宁海县知县。这样的经历使他的人生充满了起伏和波折,也让他的作品更加贴近现实生活,反映出当时社会的风貌。他的诗作不仅表达了个人的情感和理想,还反映了当时社会的诸多问题。
孙大廉是宋代的诗人,字少夷。他在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
孙大廉不仅是一位诗人,更是一位在仕途上有作为的人物。他的政治生涯颇为丰富,曾在神宗元豐五年(1082年)中进士,并在哲宗元祐三年(1088年)担任宁海县知县。这样的经历使他的人生充满了起伏和波折,也让他的作品更加贴近现实生活,反映出当时社会的风貌。他的诗作不仅表达了个人的情感和理想,还反映了当时社会的诸多问题。
重来翠巘间出自《净土院》,重来翠巘间的作者是:孙大廉。 重来翠巘间是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 重来翠巘间的释义是:重返翠绿的山峰之间。 重来翠巘间是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 重来翠巘间的拼音读音是:zhòng lái cuì yǎn jiān。 重来翠巘间是《净土院》的第8句。 重来翠巘间的上半句是: 何日逢旌骑。 重来翠巘间的全句是:何日逢旌骑,重来翠巘间。 何日逢旌骑
何日逢旌骑出自《净土院》,何日逢旌骑的作者是:孙大廉。 何日逢旌骑是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 何日逢旌骑的释义是:何日逢旌骑:指何时能遇见征战的军队,旌骑,即旌旗和骑马,比喻战争。常用于表达对战争的渴望或对军旅生活的向往。 何日逢旌骑是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 何日逢旌骑的拼音读音是:hé rì féng jīng qí。 何日逢旌骑是《净土院》的第7句。
风定水云闲出自《净土院》,风定水云闲的作者是:孙大廉。 风定水云闲是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 风定水云闲的释义是:风静水波不兴,云彩自在飘浮。形容环境宁静、自然景象安详。 风定水云闲是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 风定水云闲的拼音读音是:fēng dìng shuǐ yún xián。 风定水云闲是《净土院》的第6句。 风定水云闲的上半句是: 林深天籁远。 风定水云闲的下半句是:
林深天籁远出自《净土院》,林深天籁远的作者是:孙大廉。 林深天籁远是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 林深天籁远的释义是:林深天籁远:形容树林茂密,四周静谧,天籁之音遥远而来。 林深天籁远是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 林深天籁远的拼音读音是:lín shēn tiān lài yuǎn。 林深天籁远是《净土院》的第5句。 林深天籁远的上半句是:尘心有去还。 林深天籁远的下半句是
尘心有去还出自《净土院》,尘心有去还的作者是:孙大廉。 尘心有去还是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 尘心有去还的释义是:尘心有去还:指尘世间的欲望和烦恼,虽然暂时有所放下,但终究还会重新浮现。 尘心有去还是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 尘心有去还的拼音读音是:chén xīn yǒu qù hái。 尘心有去还是《净土院》的第4句。 尘心有去还的上半句是: 净境无南北。
净境无南北出自《净土院》,净境无南北的作者是:孙大廉。 净境无南北是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 净境无南北的释义是:净境无南北:指净土境界超越了地理位置的界限,不受南北方位的限制,即修行者在心灵达到纯净的境界时,无论身处何地,都能感受到净土的安宁与清净。 净境无南北是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 净境无南北的拼音读音是:jìng jìng wú nán běi。
佛子旧家山出自《净土院》,佛子旧家山的作者是:孙大廉。 佛子旧家山是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 佛子旧家山的释义是:佛子旧家山:指佛教徒曾经居住的故乡或修行之地。 佛子旧家山是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 佛子旧家山的拼音读音是:fú zi jiù jiā shān。 佛子旧家山是《净土院》的第2句。 佛子旧家山的上半句是:白莲开绿水。 佛子旧家山的下半句是: 净境无南北。
白莲开绿水出自《净土院》,白莲开绿水的作者是:孙大廉。 白莲开绿水是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 白莲开绿水的释义是:“白莲开绿水”意指清澈的绿水之中盛开洁白的莲花,比喻清新美好的环境或心地纯净无瑕的境界。 白莲开绿水是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 白莲开绿水的拼音读音是:bái lián kāi lǜ shuǐ。 白莲开绿水是《净土院》的第1句。 白莲开绿水的下半句是:佛子旧家山。
雄论落人间出自《净土院》,雄论落人间的作者是:孙大廉。 雄论落人间是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 雄论落人间的释义是:雄论落人间:宏大的议论或言论流传于世间。 雄论落人间是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 雄论落人间的拼音读音是:xióng lùn luò rén jiān。 雄论落人间是《净土院》的第8句。 雄论落人间的上半句是: 群昏疑网破。 雄论落人间的全句是:群昏疑网破
群昏疑网破出自《净土院》,群昏疑网破的作者是:孙大廉。 群昏疑网破是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 群昏疑网破的释义是:群昏疑网破:指昏庸的众人怀疑网络已被打破,比喻人们对于某种事物或观念的误解和偏见。 群昏疑网破是宋代诗人孙大廉的作品,风格是:诗。 群昏疑网破的拼音读音是:qún hūn yí wǎng pò。 群昏疑网破是《净土院》的第7句。 群昏疑网破的上半句是:衔花鸟自闲。
宋代诗人孙杓,字居敬,是东阳(今属浙江)人。他是一位才华横溢的诗人,以七言绝句著称。 孙杓的诗作中,“前有长江后有湖,天将此景属吾徒。” 这句诗以其简洁明快的语言和深邃的意境,展现了诗人对自然美景的赞美与感慨。同时,他的诗歌风格也反映了宋代文人对生活、情感及哲学问题的深刻思考
倪公武,宋代著名诗人,字孟德,出生于金华(今属浙江)。他与兄长公度、弟弟公晦均曾受业于何基,合称“箕谷三倪”,在学术界享有盛誉。 倪公武的生平与其文学成就密不可分。他与兄长公度和弟弟公晦都是文学爱好者,三人都受到了当时著名的学者何基的影响,何基是当时文史界的权威人物,被誉为“东南文献之宗”。在何基的指导下,倪公武兄弟三人的学问得到了很好的熏陶和提升,形成了深厚的学术氛围
我不知道。胡宗炎是北宋时期的一位诗人,但关于他的详细信息、经历和成就,目前没有确切的资料可供查询。 字彦圣,宋常州晋陵人,是胡宿之子。他由将作监主簿锁厅登第,在宋代的科举考试中取得了相当的成就。胡宗炎以诗名,善为诗,其诗作被当时的文人欧阳修所赏识,并称其有鲍(照)、谢(灵运)风致。然而,关于胡宗炎的具体诗词作品及其文学成就,目前并没有详细的历史记录或完整的诗作集流传下来