孙大廉

重来翠巘间出自《净土院》，重来翠巘间的作者是：孙大廉。 重来翠巘间是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 重来翠巘间的释义是：重返翠绿的山峰之间。 重来翠巘间是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 重来翠巘间的拼音读音是：zhòng lái cuì yǎn jiān。 重来翠巘间是《净土院》的第8句。 重来翠巘间的上半句是： 何日逢旌骑。 重来翠巘间的全句是：何日逢旌骑，重来翠巘间。 何日逢旌骑

何日逢旌骑出自《净土院》，何日逢旌骑的作者是：孙大廉。 何日逢旌骑是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 何日逢旌骑的释义是：何日逢旌骑：指何时能遇见征战的军队，旌骑，即旌旗和骑马，比喻战争。常用于表达对战争的渴望或对军旅生活的向往。 何日逢旌骑是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 何日逢旌骑的拼音读音是：hé rì féng jīng qí。 何日逢旌骑是《净土院》的第7句。

风定水云闲出自《净土院》，风定水云闲的作者是：孙大廉。 风定水云闲是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 风定水云闲的释义是：风静水波不兴，云彩自在飘浮。形容环境宁静、自然景象安详。 风定水云闲是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 风定水云闲的拼音读音是：fēng dìng shuǐ yún xián。 风定水云闲是《净土院》的第6句。 风定水云闲的上半句是： 林深天籁远。 风定水云闲的下半句是：

林深天籁远出自《净土院》，林深天籁远的作者是：孙大廉。 林深天籁远是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 林深天籁远的释义是：林深天籁远：形容树林茂密，四周静谧，天籁之音遥远而来。 林深天籁远是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 林深天籁远的拼音读音是：lín shēn tiān lài yuǎn。 林深天籁远是《净土院》的第5句。 林深天籁远的上半句是：尘心有去还。 林深天籁远的下半句是

尘心有去还出自《净土院》，尘心有去还的作者是：孙大廉。 尘心有去还是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 尘心有去还的释义是：尘心有去还：指尘世间的欲望和烦恼，虽然暂时有所放下，但终究还会重新浮现。 尘心有去还是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 尘心有去还的拼音读音是：chén xīn yǒu qù hái。 尘心有去还是《净土院》的第4句。 尘心有去还的上半句是： 净境无南北。

净境无南北出自《净土院》，净境无南北的作者是：孙大廉。 净境无南北是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 净境无南北的释义是：净境无南北：指净土境界超越了地理位置的界限，不受南北方位的限制，即修行者在心灵达到纯净的境界时，无论身处何地，都能感受到净土的安宁与清净。 净境无南北是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 净境无南北的拼音读音是：jìng jìng wú nán běi。

佛子旧家山出自《净土院》，佛子旧家山的作者是：孙大廉。 佛子旧家山是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 佛子旧家山的释义是：佛子旧家山：指佛教徒曾经居住的故乡或修行之地。 佛子旧家山是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 佛子旧家山的拼音读音是：fú zi jiù jiā shān。 佛子旧家山是《净土院》的第2句。 佛子旧家山的上半句是：白莲开绿水。 佛子旧家山的下半句是： 净境无南北。

白莲开绿水出自《净土院》，白莲开绿水的作者是：孙大廉。 白莲开绿水是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 白莲开绿水的释义是：“白莲开绿水”意指清澈的绿水之中盛开洁白的莲花，比喻清新美好的环境或心地纯净无瑕的境界。 白莲开绿水是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 白莲开绿水的拼音读音是：bái lián kāi lǜ shuǐ。 白莲开绿水是《净土院》的第1句。 白莲开绿水的下半句是：佛子旧家山。

雄论落人间出自《净土院》，雄论落人间的作者是：孙大廉。 雄论落人间是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 雄论落人间的释义是：雄论落人间：宏大的议论或言论流传于世间。 雄论落人间是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 雄论落人间的拼音读音是：xióng lùn luò rén jiān。 雄论落人间是《净土院》的第8句。 雄论落人间的上半句是： 群昏疑网破。 雄论落人间的全句是：群昏疑网破

群昏疑网破出自《净土院》，群昏疑网破的作者是：孙大廉。 群昏疑网破是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 群昏疑网破的释义是：群昏疑网破：指昏庸的众人怀疑网络已被打破，比喻人们对于某种事物或观念的误解和偏见。 群昏疑网破是宋代诗人孙大廉的作品，风格是：诗。 群昏疑网破的拼音读音是：qún hūn yí wǎng pò。 群昏疑网破是《净土院》的第7句。 群昏疑网破的上半句是：衔花鸟自闲。