明仲，原名郭时亮，宋代诗人
郭时亮，字明仲（《山右石刻丛编》卷一五《晋祠题名》）。
神宗元丰四年（一○八一），为定州教授、颍州团练推官（《续资治通鉴长编》卷三一二）。
哲宗绍圣元年（一○九四），为河东路提举常平。
四年，权提点开封府界诸县镇事（同上书卷四九二）。
元符元年（一○九八），召为秘阁校理（同上书卷五○一）。
二年，权发遣河东转运副使（同上书卷五○五）。
生卒年：?-?
不识何人为守株出自《次韵奉和杨圣咨题李长者旧居》，不识何人为守株的作者是：郭时亮。 不识何人为守株是宋代诗人郭时亮的作品，风格是：诗。 不识何人为守株的释义是：守株待兔的故事出自《韩非子·五蠹》，比喻死守经验，不知变通，不思进取。所以“不识何人为守株”这句话的意思是，不知道有谁还在死守着过时的方法或经验。 不识何人为守株是宋代诗人郭时亮的作品，风格是：诗。 不识何人为守株的拼音读音是：bù
因公寻访松生语出自《次韵奉和杨圣咨题李长者旧居》，因公寻访松生语的作者是：郭时亮。 因公寻访松生语是宋代诗人郭时亮的作品，风格是：诗。 因公寻访松生语的释义是：因公寻访松生语：因公事而寻找与松树有关的传说或故事。 因公寻访松生语是宋代诗人郭时亮的作品，风格是：诗。 因公寻访松生语的拼音读音是：yīn gōng xún fǎng sōng shēng yǔ。
此邦犹记旧居庐出自《次韵奉和杨圣咨题李长者旧居》，此邦犹记旧居庐的作者是：郭时亮。 此邦犹记旧居庐是宋代诗人郭时亮的作品，风格是：诗。 此邦犹记旧居庐的释义是：此邦犹记旧居庐：这里的人们仍然记得李长者曾经居住过的旧居。 此邦犹记旧居庐是宋代诗人郭时亮的作品，风格是：诗。 此邦犹记旧居庐的拼音读音是：cǐ bāng yóu jì jiù jū lú。
李氏当年著佛书出自《次韵奉和杨圣咨题李长者旧居》，李氏当年著佛书的作者是：郭时亮。 李氏当年著佛书是宋代诗人郭时亮的作品，风格是：诗。 李氏当年著佛书的释义是：李氏当年著佛书：指李长者（李通）在古代撰写佛教经典的事迹。 李氏当年著佛书是宋代诗人郭时亮的作品，风格是：诗。 李氏当年著佛书的拼音读音是：lǐ shì dāng nián zhù fú shū。
【注释】 次韵奉和：指别人作的诗，自己依其韵脚和声调再写一首。李长者：作者的朋友或熟人。旧居庐：故居或旧宅。松生语：松树生长的声音。守株：宋人传说有农夫见野兔撞在树桩上，就守着树桩等待兔子撞死，结果一次也没等到。比喻妄想不劳而获、坐享其成。 【赏析】 是酬答友人杨圣咨的诗。首联回忆了李长者的旧居情况。颔联追忆当年为李长者寻访松树生根之处的事，并感叹“守株”之愚。颈联自谦未能识得松树主人
郭时亮，字明仲（《山右石刻丛编》卷一五《晋祠题名》）。 神宗元丰四年（一○八一），为定州教授、颍州团练推官（《续资治通鉴长编》卷三一二）。 哲宗绍圣元年（一○九四），为河东路提举常平。 四年，权提点开封府界诸县镇事（同上书卷四九二）。 元符元年（一○九八），召为秘阁校理（同上书卷五○一）。 二年，权发遣河东转运副使（同上书卷五○五）。 生卒年：?-
陈仁玉是宋代著名诗人，字德公，一字德翰，号碧栖。他出生于南宋时期，祖籍为仙居（今浙江），是一位多才多艺的学者和诗人。 陈仁玉的诗歌创作展现了他对道教思想的兴趣和理解。他的《步虚歌》便是代表作之一，诗中充满了对神仙世界的向往和对超脱世俗的渴望。陈仁玉不仅在文学上有深厚的造诣，还涉猎植物学、方志学、文献学等多个领域，并留下了丰富的作品。他的诗集《游志篇》收录了他在游览名山大川时所写的游记
宋德顺军陇干人，字充道。 郭成子。 徽宗时充环庆路第五将部将，与西夏战有功，累迁中州刺史。 高宗建炎初，知原州，升本路兵马钤辖，知泾州、权主管鄜延路经略安抚。 时金、西夏二敌交侵，浩与对垒一年，敌不能犯。 知凤翔府，退保和尚原，金人至，浩与吴玠随方捍御，蜀以安全。 绍兴中屡破金军。 官至金、房、开、达州经略安抚使兼知金州，枢密院都统制。 卒谥恭毅。 生卒年
