子远，原名高攀，宋代诗人
高攀是宋代诗人。
高攀，字子远，号东皋，又号大涤洞天居士。关于他的生平资料不多，仅知其生于宋徽宗宣和年间，卒于南宋高宗绍兴年间。他的作品在宋代诗坛上具有一定的地位，尤其是在《大涤洞天留题》这首诗中表现了他的文学才华。
高攀的诗作主要体现了其深厚的艺术造诣和独特的审美观。从现存的资料来看，高攀的诗词多表现出一种超脱尘世、追求自然和谐的生活态度。例如，在《大涤洞天留题》中，他用“危峰削玉与天参”等诗句描绘了洞府的幽深和仙境的渺茫，表达了他对世俗纷扰的超脱以及对自然山水的热爱。
终老山阿我亦甘出自《大涤洞天留题》，终老山阿我亦甘的作者是：高攀。 终老山阿我亦甘是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 终老山阿我亦甘的释义是：终老山阿我亦甘：甘心在山林中度过一生。 终老山阿我亦甘是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 终老山阿我亦甘的拼音读音是：zhōng lǎo shān ā wǒ yì gān。 终老山阿我亦甘是《大涤洞天留题》的第8句。 终老山阿我亦甘的上半句是：
抱琴携子盟泉石出自《大涤洞天留题》，抱琴携子盟泉石的作者是：高攀。 抱琴携子盟泉石是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 抱琴携子盟泉石的释义是：怀抱古琴，携带着孩子，与泉石结盟。此句形容诗人在大自然中，与孩子共度时光，感受大自然的美好，表达了对山水之情的热爱与向往。 抱琴携子盟泉石是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 抱琴携子盟泉石的拼音读音是：bào qín xié zi méng quán
倚岩小酌助清谈出自《大涤洞天留题》，倚岩小酌助清谈的作者是：高攀。 倚岩小酌助清谈是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 倚岩小酌助清谈的释义是：倚岩小酌助清谈：靠着岩石边喝酒边谈笑风生，增添雅致的闲谈乐趣。 倚岩小酌助清谈是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 倚岩小酌助清谈的拼音读音是：yǐ yán xiǎo zhuó zhù qīng tán。 倚岩小酌助清谈是《大涤洞天留题》的第6句。
俯涧长吟舒逸兴出自《大涤洞天留题》，俯涧长吟舒逸兴的作者是：高攀。 俯涧长吟舒逸兴是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 俯涧长吟舒逸兴的释义是：俯涧长吟舒逸兴：诗人俯瞰山涧，长时间吟咏，抒发心中的悠闲和逸趣。 俯涧长吟舒逸兴是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 俯涧长吟舒逸兴的拼音读音是：fǔ jiàn zhǎng yín shū yì xīng。 俯涧长吟舒逸兴是《大涤洞天留题》的第5句。
仙迹微茫要指南出自《大涤洞天留题》，仙迹微茫要指南的作者是：高攀。 仙迹微茫要指南是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 仙迹微茫要指南的释义是：仙迹微茫要指南：指寻找仙人遗迹的路径模糊不清，需要有人指引方向。 仙迹微茫要指南是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 仙迹微茫要指南的拼音读音是：xiān jì wēi máng yào zhǐ nán。 仙迹微茫要指南是《大涤洞天留题》的第4句。
凡心洗涤今无妄出自《大涤洞天留题》，凡心洗涤今无妄的作者是：高攀。 凡心洗涤今无妄是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 凡心洗涤今无妄的释义是：凡心洗涤今无妄：指通过修行或修炼，使世俗的欲望和妄念得到净化，达到内心的平静和真实。 凡心洗涤今无妄是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 凡心洗涤今无妄的拼音读音是：fán xīn xǐ dí jīn wú wàng。
危峰削玉与天参出自《大涤洞天留题》，危峰削玉与天参的作者是：高攀。 危峰削玉与天参是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 危峰削玉与天参的释义是：危峰削玉与天参：形容山峰险峻，如刀削一般，直插云霄，与天空相连。 危峰削玉与天参是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 危峰削玉与天参的拼音读音是：wēi fēng xuē yù yǔ tiān cān。 危峰削玉与天参是《大涤洞天留题》的第2句。
洞府幽深幸许探出自《大涤洞天留题》，洞府幽深幸许探的作者是：高攀。 洞府幽深幸许探是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 洞府幽深幸许探的释义是：洞府幽深幸许探：有幸得以探寻这幽深的洞府。 洞府幽深幸许探是宋代诗人高攀的作品，风格是：诗。 洞府幽深幸许探的拼音读音是：dòng fǔ yōu shēn xìng xǔ tàn。 洞府幽深幸许探是《大涤洞天留题》的第1句。 洞府幽深幸许探的下半句是
这是一首咏大涤洞天的诗，描述了诗人对大自然的热爱和向往。下面是逐句的释义： 1. "大涤洞天留题"：在这个地方留下我的诗句。 2. "洞府幽深幸许探"：这处山洞深深的，我有幸去探索它。 3. "危峰削玉与天参"：这山峰高耸入云，仿佛是削下来的一样。 4. "凡心洗涤今无妄"：我现在已经洗净了世俗的心，没有什么是妄念。 5. "仙迹微茫要指南"：神仙的足迹虽然微小，但仍然指引着方向。 6.
高攀是宋代诗人。 高攀，字子远，号东皋，又号大涤洞天居士。关于他的生平资料不多，仅知其生于宋徽宗宣和年间，卒于南宋高宗绍兴年间。他的作品在宋代诗坛上具有一定的地位，尤其是在《大涤洞天留题》这首诗中表现了他的文学才华。 高攀的诗作主要体现了其深厚的艺术造诣和独特的审美观。从现存的资料来看，高攀的诗词多表现出一种超脱尘世、追求自然和谐的生活态度。例如，在《大涤洞天留题》中
陈诂，字天经，晋江（今福建泉州）人（《续资治通鉴长编》卷九九）。 真宗大中祥符元年（一○○八）进士（《宋诗纪事小传补正》卷一引《八闽通志》）。 乾兴元年（一○二二）由秘书丞为秘阁校理（《续资治通鉴长编》卷九九）。 仁宗天圣三年（一○二五），同知太常礼院（同上书卷一○三）。 七年（一○二九）以祠部员外郎知祥符县（同上书卷一○七）。 累迁三司户部副使、兵部员外郎，卒（《宋诗纪事小传补正》卷一）。
