郭绍彭是宋代诗人。
郭绍彭的生平主要在宋宁宗嘉定七年（1214年）由知安丰军任放罢，其具体的创作生涯和贡献则主要反映在其留下的诗文中。郭绍彭的诗词作品收录于《题三高祠·三君异代同清节》，这首诗不仅体现了作者对三位不同时代却同样具有高尚节操的人物的赞誉，也反映了其深厚的文化底蕴和独特的审美视角。
只缘题好愧留诗出自《题三高祠》，只缘题好愧留诗的作者是：郭绍彭。 只缘题好愧留诗是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 只缘题好愧留诗的释义是：因只因为题字写得好，而感到自己写的诗都不足以留下。 只缘题好愧留诗是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 只缘题好愧留诗的拼音读音是：zhǐ yuán tí hǎo kuì liú shī。 只缘题好愧留诗是《题三高祠》的第8句。 只缘题好愧留诗的上半句是：
着脚岂容成默默出自《题三高祠》，着脚岂容成默默的作者是：郭绍彭。 着脚岂容成默默是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 着脚岂容成默默的释义是：着脚岂容成默默：脚踏实地，岂能默默无闻。意指人应该努力奋斗，不应默默无闻。 着脚岂容成默默是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 着脚岂容成默默的拼音读音是：zhe jiǎo qǐ róng chéng mò mò。 着脚岂容成默默是《题三高祠》的第7句。
夜月垂虹直可骑出自《题三高祠》，夜月垂虹直可骑的作者是：郭绍彭。 夜月垂虹直可骑是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 夜月垂虹直可骑的释义是：夜月垂虹直可骑：形容月光如虹，明亮而广阔，仿佛可以骑乘。 夜月垂虹直可骑是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 夜月垂虹直可骑的拼音读音是：yè yuè chuí hóng zhí kě qí。 夜月垂虹直可骑是《题三高祠》的第6句。
寒江钓雪堪供脍出自《题三高祠》，寒江钓雪堪供脍的作者是：郭绍彭。 寒江钓雪堪供脍是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 寒江钓雪堪供脍的释义是：寒江钓雪堪供脍，意指在寒冷的江面上垂钓，钓到的雪花可以用来做成美食佳肴。这里的“钓雪”是比喻，将雪花比作可以垂钓的猎物，表现了诗人超脱世俗、悠然自得的情怀。而“供脍”则是指雪花可以用来做鱼片等美食。 寒江钓雪堪供脍是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。
要教今古慕英姿出自《题三高祠》，要教今古慕英姿的作者是：郭绍彭。 要教今古慕英姿是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 要教今古慕英姿的释义是：要教今古慕英姿：要使现在和将来的人们都敬慕这位英雄的雄姿。 要教今古慕英姿是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 要教今古慕英姿的拼音读音是：yào jiào jīn gǔ mù yīng zī。 要教今古慕英姿是《题三高祠》的第4句。
岂但吴江夸美绩出自《题三高祠》，岂但吴江夸美绩的作者是：郭绍彭。 岂但吴江夸美绩是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 岂但吴江夸美绩的释义是：岂但吴江夸美绩：意指不仅仅是因为吴江地区的美丽景色而闻名。 岂但吴江夸美绩是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 岂但吴江夸美绩的拼音读音是：qǐ dàn wú jiāng kuā měi jì。 岂但吴江夸美绩是《题三高祠》的第3句。
百口流芳共一祠出自《题三高祠》，百口流芳共一祠的作者是：郭绍彭。 百口流芳共一祠是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 百口流芳共一祠的释义是：百口流芳共一祠：许多人的美名都汇集在同一个祠堂里流传。 百口流芳共一祠是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 百口流芳共一祠的拼音读音是：bǎi kǒu liú fāng gòng yī cí。 百口流芳共一祠是《题三高祠》的第2句。
三君异代同清节出自《题三高祠》，三君异代同清节的作者是：郭绍彭。 三君异代同清节是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 三君异代同清节的释义是：三君异代同清节：指三位不同时代的人都有高尚的节操和品德。 三君异代同清节是宋代诗人郭绍彭的作品，风格是：诗。 三君异代同清节的拼音读音是：sān jūn yì dài tóng qīng jié。 三君异代同清节是《题三高祠》的第1句。
诗的翻译与注释： - 三君异代同清节，百口流芳共一祠。 - 译文：三位君子在各自不同的时代都保持着相同的廉洁节操；他们共同享有的美好名声传遍了整个家族。 - 注释：三君：指三个志同道合的人。异代：不同时代。同清节：保持相同的廉洁节操。百口流芳：形容声誉远播，影响广泛。共一祠：共同享有美好的名声。 - 岂但吴江夸美绩，要教今古慕英姿。 - 译文：他们不仅仅是在赞美吴江（一个地名）的美绩
高攀是宋代诗人。 高攀，字子远，号东皋，又号大涤洞天居士。关于他的生平资料不多，仅知其生于宋徽宗宣和年间，卒于南宋高宗绍兴年间。他的作品在宋代诗坛上具有一定的地位，尤其是在《大涤洞天留题》这首诗中表现了他的文学才华。 高攀的诗作主要体现了其深厚的艺术造诣和独特的审美观。从现存的资料来看，高攀的诗词多表现出一种超脱尘世、追求自然和谐的生活态度。例如，在《大涤洞天留题》中
宋狄道人，字子充。 北宋末曾随父马政使金，结海上之盟。 钦宗靖康元年入西山，结寨抗金，次年被俘。 高宗建炎二年摆脱金人监视，入五马山寨，被推为首领，拥信王赵榛(一说是燕人赵恭冒充)为领袖，以相号召，众至数十万。 曾至扬州请援，不得要领，北还，屯兵大名。 五马山寨被金兵攻陷后，至扬州，被解除兵权。 后任枢密院副都承旨。 高宗绍兴九年，任荆湖南路马步军副总管，解职后闲居。 生卒年：
陈雄飞是宋代诗人。 字鉴之，生于丰城（今属江西）。他在弱冠时期便有文名，并且曾教授乡里。他的作品被清道光《丰城县志》收录，可见其在文学上有一定的影响力和成就。陈雄飞的诗作多以抒情写景为主，语言清新自然，富有生活气息，体现了宋代文人追求自然和谐与内心宁静的审美情趣
