高公泗是宋代著名的诗人，其创作生涯主要集中在高宗绍兴末年。
高公泗生于南宋，字师鲁，是蒙城（今属安徽）人。他的诗歌创作在全宋诗中有所收录，显示了他在文学史上的地位。高公泗的诗歌题材多样，涉及对自然景色、生活琐事的描写，以及对社会现实的关注。例如，他的作品《港口野步怀归》描绘了江南水乡的宁静美景，同时也流露出作者对家乡的深情怀念。
肚皮今作小池塘出自《吴中羊肉价高有感》，肚皮今作小池塘的作者是：高公泗。 肚皮今作小池塘是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 肚皮今作小池塘的释义是：肚皮今作小池塘：比喻因羊肉价格昂贵，吃不起羊肉，肚子里的空间变小，如同变成了一个小池塘。 肚皮今作小池塘是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 肚皮今作小池塘的拼音读音是：dù pí jīn zuò xiǎo chí táng。
只把鱼虾充两膳出自《吴中羊肉价高有感》，只把鱼虾充两膳的作者是：高公泗。 只把鱼虾充两膳是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 只把鱼虾充两膳的释义是：只把鱼虾充两膳：只以鱼虾作为两顿饭食的替代品。 只把鱼虾充两膳是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 只把鱼虾充两膳的拼音读音是：zhǐ bǎ yú xiā chōng liǎng shàn。 只把鱼虾充两膳是《吴中羊肉价高有感》的第3句。
俸薄如何敢买尝出自《吴中羊肉价高有感》，俸薄如何敢买尝的作者是：高公泗。 俸薄如何敢买尝是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 俸薄如何敢买尝的释义是：俸薄如何敢买尝：俸薄指官职微薄，薪水微薄；如何表示疑问；敢买尝则表达出即使想尝试购买，但因为薪水微薄而不敢轻易尝试的意思。整句诗反映了诗人对于羊肉价格高昂的无奈和自嘲。 俸薄如何敢买尝是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 俸薄如何敢买尝的拼音读音是
平江九百一斤羊出自《吴中羊肉价高有感》，平江九百一斤羊的作者是：高公泗。 平江九百一斤羊是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 平江九百一斤羊的释义是：平江九百一斤羊：指平江地区羊肉的价格高达九百文一斤。 平江九百一斤羊是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 平江九百一斤羊的拼音读音是：píng jiāng jiǔ bǎi yī jīn yáng。 平江九百一斤羊是《吴中羊肉价高有感》的第1句。
先生肯往此中无出自《峡塾讲中庸第二章》，先生肯往此中无的作者是：高公泗。 先生肯往此中无是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 先生肯往此中无的释义是：“先生肯往此中无”意味着诗人请求先生（即教导者）能够前往这片神秘、宁静之地，体验其中的宁静与深邃。这里的“此中”指的是一个超越了尘世纷扰的境界，一种心灵的宁静状态。 先生肯往此中无是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 先生肯往此中无的拼音读音是
我欲研朱同看易出自《峡塾讲中庸第二章》，我欲研朱同看易的作者是：高公泗。 我欲研朱同看易是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 我欲研朱同看易的释义是：我欲研朱同看易：我想拿起朱笔一同研读《易经》。 我欲研朱同看易是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 我欲研朱同看易的拼音读音是：wǒ yù yán zhū tóng kàn yì。 我欲研朱同看易是《峡塾讲中庸第二章》的第7句。
老笔名言妙写模出自《峡塾讲中庸第二章》，老笔名言妙写模的作者是：高公泗。 老笔名言妙写模是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 老笔名言妙写模的释义是：老笔名言妙写模：形容文辞老练、言辞精妙，写得非常典范。 老笔名言妙写模是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 老笔名言妙写模的拼音读音是：lǎo bǐ míng yán miào xiě mó。 老笔名言妙写模是《峡塾讲中庸第二章》的第6句。
圣经奥义难穷尽出自《峡塾讲中庸第二章》，圣经奥义难穷尽的作者是：高公泗。 圣经奥义难穷尽是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 圣经奥义难穷尽的释义是：《峡塾讲中庸第二章》中“圣经奥义难穷尽”的释义为：圣经中的深奥道理难以完全理解或探究。 圣经奥义难穷尽是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 圣经奥义难穷尽的拼音读音是：shèng jīng ào yì nán qióng jǐn。
由来一本不殊途出自《峡塾讲中庸第二章》，由来一本不殊途的作者是：高公泗。 由来一本不殊途是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 由来一本不殊途的释义是：“由来一本不殊途”意味着事物虽繁多，但它们的根源都是同一个，所以最终不会走上不同的道路。这里强调的是万物同源、同根同本的思想。 由来一本不殊途是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 由来一本不殊途的拼音读音是：yóu lái yī běn bù
昭揭五条皆达道出自《峡塾讲中庸第二章》，昭揭五条皆达道的作者是：高公泗。 昭揭五条皆达道是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 昭揭五条皆达道的释义是：昭揭五条皆达道，意为揭示的五条原则都是符合道德的途径。 昭揭五条皆达道是宋代诗人高公泗的作品，风格是：诗。 昭揭五条皆达道的拼音读音是：zhāo jiē wǔ tiáo jiē dá dào。 昭揭五条皆达道是《峡塾讲中庸第二章》的第3句。
宋明州鄞县人，字炳如，一作炳儒。 高闶从子。 闻见博洽，多识典故。 高宗绍兴三十年进士。 调吴兴主簿。 孝宗朝为太学博士兼国史院编修官，与修《四朝国史》。 擢将作丞兼实录院检讨官，修《高宗实录》。 又兼玉牒所检讨官，修《神宗玉牒》及《徽宗玉牒》。 宁宗即位，历迁国子祭酒、中书舍人、实录院同修撰、同修国史等职。 依附韩侂胄，与胡纮力诋朱熹道学为伪学，文人学士遭摈斥者颇众。 拜翰林学士兼侍读
高公泗是宋代著名的诗人，其创作生涯主要集中在高宗绍兴末年。 高公泗生于南宋，字师鲁，是蒙城（今属安徽）人。他的诗歌创作在全宋诗中有所收录，显示了他在文学史上的地位。高公泗的诗歌题材多样，涉及对自然景色、生活琐事的描写，以及对社会现实的关注。例如，他的作品《港口野步怀归》描绘了江南水乡的宁静美景，同时也流露出作者对家乡的深情怀念
陆傅，字岩老，越州山阴（今浙江绍兴）人。 游叔祖。 神宗熙宁六年（一○七三）进士，为真定府学教授（《苏魏公文集》卷五九《国子博士陆君墓志铭》）。 哲宗元祐中为杭州转运司属官（《家世旧闻》卷上），元祐末佥书镇东军节度判官厅公事（《陶山集》卷一六《边氏夫人行状》）。 徽宗建中靖国间知明州。 大观间知宣州，复知明州（清嘉庆《宁国府志》卷二）。 约卒于高宗绍兴二十年（一一五○）
