张日损

心过青山第几层出自《寄天台王炼师兼呈邑宰》，心过青山第几层的作者是：张日损。 心过青山第几层是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 心过青山第几层的释义是：心过青山第几层，意味着诗人心中所向往的地方如同层层叠叠的青山，表达了诗人对远方的向往和追求。 心过青山第几层是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 心过青山第几层的拼音读音是：xīn guò qīng shān dì jǐ céng。

红尘未得寻高兴出自《寄天台王炼师兼呈邑宰》，红尘未得寻高兴的作者是：张日损。 红尘未得寻高兴是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 红尘未得寻高兴的释义是：红尘未得寻高兴，释义为：尘世纷扰，未能找到心中的快乐。 红尘未得寻高兴是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 红尘未得寻高兴的拼音读音是：hóng chén wèi dé xún gāo xīng。

冷吟知共夜深灯出自《寄天台王炼师兼呈邑宰》，冷吟知共夜深灯的作者是：张日损。 冷吟知共夜深灯是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 冷吟知共夜深灯的释义是：冷吟知共夜深灯：在深夜里，独自吟咏，知道只有那盏孤灯陪伴。 冷吟知共夜深灯是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 冷吟知共夜深灯的拼音读音是：lěng yín zhī gòng yè shēn dēng。

闲醉想同莎外石出自《寄天台王炼师兼呈邑宰》，闲醉想同莎外石的作者是：张日损。 闲醉想同莎外石是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 闲醉想同莎外石的释义是：闲醉想同莎外石，意指诗人想象自己悠闲地醉酒，如同身处莎草之外的石头上，享受一种超然物外的宁静与自在。 闲醉想同莎外石是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 闲醉想同莎外石的拼音读音是：xián zuì xiǎng tóng shā wài shí

别有花光胜武陵出自《寄天台王炼师兼呈邑宰》，别有花光胜武陵的作者是：张日损。 别有花光胜武陵是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 别有花光胜武陵的释义是：别有花光胜武陵：指另一处景色的美丽超过了武陵源。武陵指湖南的武陵山，此处借指武陵源的美景。诗人通过这句话表达了对天台山美景的赞美，认为其胜过武陵源。 别有花光胜武陵是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 别有花光胜武陵的拼音读音是：bié yǒu

非无柳影含彭泽出自《寄天台王炼师兼呈邑宰》，非无柳影含彭泽的作者是：张日损。 非无柳影含彭泽是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 非无柳影含彭泽的释义是：非无柳影含彭泽：意思是虽然这里没有像陶渊明彭泽县那样含有柳影的美景。这里的“柳影”指代美丽的自然风光，“含”字表示包含、含有，“彭泽”指代陶渊明曾经任职的彭泽县。整句诗表达了诗人对陶渊明彭泽县美景的怀念之情。

阮郎陶令自相应出自《寄天台王炼师兼呈邑宰》，阮郎陶令自相应的作者是：张日损。 阮郎陶令自相应是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 阮郎陶令自相应的释义是：阮郎陶令自相应：比喻隐逸生活的人自然相合。阮郎：指东晋时隐士阮咸；陶令：指东晋诗人陶渊明。 阮郎陶令自相应是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 阮郎陶令自相应的拼音读音是：ruǎn láng táo lìng zì xiāng yīng。

百里凄清古县城出自《寄天台王炼师兼呈邑宰》，百里凄清古县城的作者是：张日损。 百里凄清古县城是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 百里凄清古县城的释义是：百里凄清古县城：形容一个历史悠久、远离尘嚣、宁静古朴的县城。 百里凄清古县城是宋代诗人张日损的作品，风格是：诗。 百里凄清古县城的拼音读音是：bǎi lǐ qī qīng gǔ xiàn chéng。

寄天台王炼师兼呈邑宰百里凄清古县城，阮郎陶令自相应。 非无柳影含彭泽，别有花光胜武陵。 闲醉想同莎外石，冷吟知共夜深灯。 红尘未得寻高兴，心过青山第几层。 【解析】 1. 诗意解读： - “百里凄清古县城”描绘了诗人对古老县城的凄凉感受，表达了一种远离尘嚣、超脱世俗的意境。 - “阮郎陶令自相应”中，“阮郎”可能指的是历史上著名的阮籍，而“陶令”则是指陶渊明

百里凄清古县城，阮郎陶令自相应。 非无柳影含彭泽，别有花光胜武陵。 闲醉想同莎外石，冷吟知共夜深灯。 红尘未得寻高兴，心过青山第几层

张贵谟是宋代的诗人。 张贵谟，字子智，号兑谷，出生于浙江遂昌。他的诗歌创作主要集中在宋朝时期，以其深厚的文化功底和敏锐的社会洞察力在文学史上留下了独特的印记。 张贵谟的文学成就不仅体现在他的作品数量和质量上，更在于他对时代的深刻反映和文化的贡献。通过对他生平的了解，人们可以更好地理解宋代的文化与历史背景，也能更深入地欣赏到张贵谟的诗词艺术

张贵谟是宋代的诗人。 张贵谟，字子智，号兑谷，出生于浙江遂昌。他的诗歌创作主要集中在宋朝时期，以其深厚的文化功底和敏锐的社会洞察力在文学史上留下了独特的印记。 张贵谟的文学成就不仅体现在他的作品数量和质量上，更在于他对时代的深刻反映和文化的贡献。通过对他生平的了解，人们可以更好地理解宋代的文化与历史背景，也能更深入地欣赏到张贵谟的诗词艺术

张孺子是宋代诗人，字全德，东莞（今属广东）人。他是一位在南宋时期颇有建树的文学家。 张孺子的生平资料主要来源于《东莞诗录》。他在淳祐年间中进士，其事迹见于这部记录了当地文学成就的文献。他的文学作品反映了当时社会的现实和文人的生活状态，尤其是对岭南地区的描绘，展现了他深刻的地域文化理解和独到的审美情趣

张牧是宋代诗人，字逸叟，生于罗源（今属福建）。 张牧出生于1132年的南宋，是一位杰出的文学家和政治家。他的诗歌创作丰富而多彩，尤其擅长七言律诗和七言绝句的写作。在《送张牧之赴南昌辟》中，孙觌以精湛的技艺描绘了张牧的才情和其即将踏上的仕途之路。张牧的诗作不仅体现了他深厚的文学功底，还反映了当时社会的风貌和人民的生活状态

张牧是宋代诗人，字逸叟，生于罗源（今属福建）。 张牧出生于1132年的南宋，是一位杰出的文学家和政治家。他的诗歌创作丰富而多彩，尤其擅长七言律诗和七言绝句的写作。在《送张牧之赴南昌辟》中，孙觌以精湛的技艺描绘了张牧的才情和其即将踏上的仕途之路。张牧的诗作不仅体现了他深厚的文学功底，还反映了当时社会的风貌和人民的生活状态

康惇是宋代诗人。 康惇的诗作在宋代文学史上占有一席之地，他以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，成为后世研究宋诗的重要对象。了解康惇及其作品，不仅能够让读者更好地理解宋代诗歌的发展脉络，也能促进对中国传统文化的传承与发扬