康惇是宋代诗人。
康惇的诗作在宋代文学史上占有一席之地，他以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，成为后世研究宋诗的重要对象。了解康惇及其作品，不仅能够让读者更好地理解宋代诗歌的发展脉络，也能促进对中国传统文化的传承与发扬。
着脚历峥嵘出自《寿昌禅寺》，着脚历峥嵘的作者是：康惇。 着脚历峥嵘是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 着脚历峥嵘的释义是：着脚历峥嵘：脚踏实地地经历了崎岖险阻。 着脚历峥嵘是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 着脚历峥嵘的拼音读音是：zhe jiǎo lì zhēng róng。 着脚历峥嵘是《寿昌禅寺》的第8句。 着脚历峥嵘的上半句是： 遍观从此始。 着脚历峥嵘的全句是：遍观从此始，着脚历峥嵘。
遍观从此始出自《寿昌禅寺》，遍观从此始的作者是：康惇。 遍观从此始是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 遍观从此始的释义是：遍观从此始：从现在开始，我要全面地观察和体验。 遍观从此始是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 遍观从此始的拼音读音是：biàn guān cóng cǐ shǐ。 遍观从此始是《寿昌禅寺》的第7句。 遍观从此始的上半句是：先逢一段清。 遍观从此始的下半句是：着脚历峥嵘。
先逢一段清出自《寿昌禅寺》，先逢一段清的作者是：康惇。 先逢一段清是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 先逢一段清的释义是：先逢一段清：意指在旅途中先遇到了一段清静、宁静的环境。 先逢一段清是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 先逢一段清的拼音读音是：xiān féng yī duàn qīng。 先逢一段清是《寿昌禅寺》的第6句。 先逢一段清的上半句是： 未历千岩秀。 先逢一段清的下半句是：
未历千岩秀出自《寿昌禅寺》，未历千岩秀的作者是：康惇。 未历千岩秀是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 未历千岩秀的释义是：未历千岩秀：未曾经历过千山万岩的秀丽景色。 未历千岩秀是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 未历千岩秀的拼音读音是：wèi lì qiān yán xiù。 未历千岩秀是《寿昌禅寺》的第5句。 未历千岩秀的上半句是：今日眼逾明。 未历千岩秀的下半句是：先逢一段清。
今日眼逾明出自《寿昌禅寺》，今日眼逾明的作者是：康惇。 今日眼逾明是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 今日眼逾明的释义是：今日眼逾明：指今日的眼睛更加明亮，比喻对事物的认识更加清晰透彻。 今日眼逾明是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 今日眼逾明的拼音读音是：jīn rì yǎn yú míng。 今日眼逾明是《寿昌禅寺》的第4句。 今日眼逾明的上半句是： 平生梦不到。 今日眼逾明的下半句是：
平生梦不到出自《寿昌禅寺》，平生梦不到的作者是：康惇。 平生梦不到是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 平生梦不到的释义是：平生梦不到：平生从未梦见过。指意想不到、出乎意料之外。 平生梦不到是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 平生梦不到的拼音读音是：píng shēng mèng bù dào。 平生梦不到是《寿昌禅寺》的第3句。 平生梦不到的上半句是：来为雁荡行。 平生梦不到的下半句是
来为雁荡行出自《寿昌禅寺》，来为雁荡行的作者是：康惇。 来为雁荡行是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 来为雁荡行的释义是：来此地为游览雁荡山之行。 来为雁荡行是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 来为雁荡行的拼音读音是：lái wèi yàn dàng xíng。 来为雁荡行是《寿昌禅寺》的第2句。 来为雁荡行的上半句是：不怕石头滑。 来为雁荡行的下半句是： 平生梦不到。 来为雁荡行的全句是
不怕石头滑出自《寿昌禅寺》，不怕石头滑的作者是：康惇。 不怕石头滑是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 不怕石头滑的释义是：不畏石径滑溜。 不怕石头滑是宋代诗人康惇的作品，风格是：诗。 不怕石头滑的拼音读音是：bù pà shí tóu huá。 不怕石头滑是《寿昌禅寺》的第1句。 不怕石头滑的下半句是：来为雁荡行。 不怕石头滑的全句是：不怕石头滑，来为雁荡行。 不怕石头滑，来为雁荡行。的下一句是
这首诗的译文如下： 不怕石头滑，来为雁荡行。 平生梦不到，今日眼逾明。 未历千岩秀，先逢一段清。 遍观从此始，着脚历峥嵘。 注释解释： 1. 不怕石头滑，来为雁荡行。——这句诗表达了诗人不畏艰险、勇于探索的精神风貌。 2. 平生梦不到，今日眼逾明。——这句诗抒发了诗人对大自然壮丽景色的向往之情，表达了一种豁然开朗、心境开阔的愉悦感受。 3. 未历千岩秀，先逢一段清
张牧是宋代诗人，字逸叟，生于罗源（今属福建）。 张牧出生于1132年的南宋，是一位杰出的文学家和政治家。他的诗歌创作丰富而多彩，尤其擅长七言律诗和七言绝句的写作。在《送张牧之赴南昌辟》中，孙觌以精湛的技艺描绘了张牧的才情和其即将踏上的仕途之路。张牧的诗作不仅体现了他深厚的文学功底，还反映了当时社会的风貌和人民的生活状态
