张彦卿

不然须冠季卿文出自《虎跑泉》，不然须冠季卿文的作者是：张彦卿。 不然须冠季卿文是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 不然须冠季卿文的释义是：否则便须戴季卿之冠，具有季卿之文采。即如果不是这样，就应当具备像季卿那样的文学才华和文采。 不然须冠季卿文是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 不然须冠季卿文的拼音读音是：bù rán xū guān jì qīng wén。

应是灵源迟出地出自《虎跑泉》，应是灵源迟出地的作者是：张彦卿。 应是灵源迟出地是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 应是灵源迟出地的释义是：应是灵源迟出地，意指泉水从深处的灵秀之地缓缓涌出。 应是灵源迟出地是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 应是灵源迟出地的拼音读音是：yīng shì líng yuán chí chū dì。 应是灵源迟出地是《虎跑泉》的第7句。 应是灵源迟出地的上半句是

野史烹茶胜白云出自《虎跑泉》，野史烹茶胜白云的作者是：张彦卿。 野史烹茶胜白云是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 野史烹茶胜白云的释义是：野史烹茶胜白云：指品茶之乐胜过观赏白云的闲适之情。野史，这里指隐逸的诗人或隐士；烹茶，即品茶；胜，超过；白云，比喻闲适自在的生活。整句意思是说，隐逸的诗人品茶之乐超过了闲适自在的生活。 野史烹茶胜白云是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。

山僧勺供疑甘露出自《虎跑泉》，山僧勺供疑甘露的作者是：张彦卿。 山僧勺供疑甘露是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 山僧勺供疑甘露的释义是：山僧用勺子取泉水供佛，怀疑这是甘露。这里的“甘露”比喻指佛祖的恩泽或神圣的泉水。 山僧勺供疑甘露是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 山僧勺供疑甘露的拼音读音是：shān sēng sháo gōng yí gān lù。 山僧勺供疑甘露是《虎跑泉》的第5句

虎跑今日信传闻出自《虎跑泉》，虎跑今日信传闻的作者是：张彦卿。 虎跑今日信传闻是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 虎跑今日信传闻的释义是：虎跑今日信传闻：如今我信了关于虎跑泉的传说。 虎跑今日信传闻是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 虎跑今日信传闻的拼音读音是：hǔ pǎo jīn rì xìn chuán wén。 虎跑今日信传闻是《虎跑泉》的第4句。 虎跑今日信传闻的上半句是：

鸿渐当时高品第出自《虎跑泉》，鸿渐当时高品第的作者是：张彦卿。 鸿渐当时高品第是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 鸿渐当时高品第的释义是：鸿渐当时高品第：指作者在当年考中进士，取得了很高的科举地位。鸿渐，这里代指进士及第；高品第，指高贵的品级。 鸿渐当时高品第是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 鸿渐当时高品第的拼音读音是：hóng jiàn dāng shí gāo pǐn dì。

乱石成池溜始分出自《虎跑泉》，乱石成池溜始分的作者是：张彦卿。 乱石成池溜始分是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 乱石成池溜始分的释义是：乱石成池溜始分：形容池水从乱石中流淌出来，开始分叉。 乱石成池溜始分是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 乱石成池溜始分的拼音读音是：luàn shí chéng chí liū shǐ fēn。 乱石成池溜始分是《虎跑泉》的第2句。

乳泉发穴漏岩根出自《虎跑泉》，乳泉发穴漏岩根的作者是：张彦卿。 乳泉发穴漏岩根是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 乳泉发穴漏岩根的释义是：乳泉发穴漏岩根：泉水从岩石缝隙中涌出，如同乳汁般细腻。 乳泉发穴漏岩根是宋代诗人张彦卿的作品，风格是：诗。 乳泉发穴漏岩根的拼音读音是：rǔ quán fā xué lòu yán gēn。 乳泉发穴漏岩根是《虎跑泉》的第1句。 乳泉发穴漏岩根的下半句是

【注释】 1.乳泉发穴漏岩根：乳泉水从山崖洞穴中流出。穴，山洞、孔洞。 2.乱石成池溜始分：乱石头堆成池塘，水从缝隙里流走。 3.鸿渐当时高品第：鸿渐是古代人名，这里指当时的高官，品第，官职等级。 4.虎跑今日信传闻：现在人们都知道这个地方叫虎跑茶园。 5.山僧勺供疑甘露：山里的和尚用勺子舀出泉水供奉，像甘露一样甘甜。 6.野史烹茶胜白云：在野外翻阅史书，煮茶比白云还要美味。 7.应是灵源迟出地

张彦卿是宋代的诗人。 张彦卿生于英宗治平元年（1064），他的一生主要在北宋时期度过，以知江阴县的身份留下了自己的文学作品。作为一位诗人，张彦卿的作品数量不详，但他的诗词作品已收录于古诗词网站中

张景端，字子仁，是宋代诗人，也是嗣汉二十九代天师。 张景端的生平与作品体现了宋代诗歌的多样性。他不仅是一位杰出的文学家，还具有道士身份，这使得他的诗歌中蕴含了深厚的道教文化内涵和哲学思想。在《宋诗纪事》等文献记载中，张景端被赞誉为“嗣汉二十九代天师”，这一身份赋予了他特殊的历史地位和文化意义。 张景端的诗歌创作不仅反映了当时社会的现实问题，还表达了他对国家、民族和人民的深切关怀

张景端，字子仁，是宋代诗人，也是嗣汉二十九代天师。 张景端的生平与作品体现了宋代诗歌的多样性。他不仅是一位杰出的文学家，还具有道士身份，这使得他的诗歌中蕴含了深厚的道教文化内涵和哲学思想。在《宋诗纪事》等文献记载中，张景端被赞誉为“嗣汉二十九代天师”，这一身份赋予了他特殊的历史地位和文化意义。 张景端的诗歌创作不仅反映了当时社会的现实问题，还表达了他对国家、民族和人民的深切关怀

张宰（1077—1155）是宋代的一位诗人，字养正。他与兄弟张寀、张宇一同在元祐年间以经术举人身份被选，并在大观三年（1109年）进士中名列前茅。 张宰的生平与成就在宋史中有记载，徽宗大观三年（1109年），张宰进士及第，此后他的诗作也多有流传。尽管关于其具体诗作的内容和风格，现存文献中未给出详尽描述，但他的文学贡献对于研究宋代诗歌发展有着重要意义

常省元是宋朝的诗人。常省元，作为宋代的一位诗人，其诗歌作品在文学史上占有一席之地。《书园契上赵尚书》中的诗句“覆雨翻云成底事，清风明月冷看人”，不仅体现了常省元的诗歌风格，也展示了其深厚的文学功底和独特的艺术视角。 从《书园契上赵尚书》这首诗来看，常省元通过使用自然现象“覆雨翻云”与“清风明月”来隐喻世事的无常与人情的冷暖，表达了一种超然物外的哲学思想。这种表达方式在当时是非常罕见的

曹逢时是南宋时期的一位著名诗人。 字梦良，出生于乐清（今属于浙江）的一个家族，这个家族在宋朝时期一直享有较高的声誉。据记载，他的家族从福建迁移到了瑞安来暮乡许岙（今称曹村），并且家业兴旺。曹逢时自幼勤奋好学，博闻强识，知书达礼，为人正直。他在年轻时就显示出了非凡的才华，成为了南宋时期乐清地区进士的第一人

曹逢时是南宋时期的一位著名诗人。 字梦良，出生于乐清（今属于浙江）的一个家族，这个家族在宋朝时期一直享有较高的声誉。据记载，他的家族从福建迁移到了瑞安来暮乡许岙（今称曹村），并且家业兴旺。曹逢时自幼勤奋好学，博闻强识，知书达礼，为人正直。他在年轻时就显示出了非凡的才华，成为了南宋时期乐清地区进士的第一人