冯楫,除给事中,出知邛州,移泸州。
楫自中年即佞佛,自号不动居士,为南岳下十五世,龙门远禅师法嗣。
二十三年卒。
有《语录》、《颂古》,已佚。
事见《南宋馆阁录》卷八,《嘉泰普灯录》卷二三、《五灯会元》卷二○、清雍正《四川通志》卷九有传。
今录诗五首。
生卒年:?-1153),字济川,蓬溪(今属4川)人。
冯楫,除给事中,出知邛州,移泸州。
楫自中年即佞佛,自号不动居士,为南岳下十五世,龙门远禅师法嗣。
二十三年卒。
有《语录》、《颂古》,已佚。
事见《南宋馆阁录》卷八,《嘉泰普灯录》卷二三、《五灯会元》卷二○、清雍正《四川通志》卷九有传。
今录诗五首。
生卒年:?-1153),字济川,蓬溪(今属4川)人。
宁免生死无出自《施经偈》,宁免生死无的作者是:冯楫。 宁免生死无是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 宁免生死无的释义是:“宁免生死无”意为宁愿死去也不放弃信仰。 宁免生死无是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 宁免生死无的拼音读音是:níng miǎn shēng sǐ wú。 宁免生死无是《施经偈》的第28句。 宁免生死无的上半句是: 无常忽地到。 宁免生死无的全句是:无常忽地到,宁免生死无。
无常忽地到出自《施经偈》,无常忽地到的作者是:冯楫。 无常忽地到是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 无常忽地到的释义是:'无常忽地到'意味着死亡或不幸突然降临。 无常忽地到是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 无常忽地到的拼音读音是:wú cháng hū dì dào。 无常忽地到是《施经偈》的第27句。 无常忽地到的上半句是:终日较锱铢。 无常忽地到的下半句是:宁免生死无。 无常忽地到的全句是
终日较锱铢出自《施经偈》,终日较锱铢的作者是:冯楫。 终日较锱铢是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 终日较锱铢的释义是:终日较锱铢:整天斤斤计较极小的财物。形容非常吝啬。 终日较锱铢是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 终日较锱铢的拼音读音是:zhōng rì jiào zī zhū。 终日较锱铢是《施经偈》的第26句。 终日较锱铢的上半句是: 借问借财人。 终日较锱铢的下半句是: 无常忽地到。
借问借财人出自《施经偈》,借问借财人的作者是:冯楫。 借问借财人是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 借问借财人的释义是:借问借财人:指那些向人借钱的人。 借问借财人是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 借问借财人的拼音读音是:jiè wèn jiè cái rén。 借问借财人是《施经偈》的第25句。 借问借财人的上半句是:非是禀性愚。 借问借财人的下半句是:终日较锱铢。 借问借财人的全句是
非是禀性愚出自《施经偈》,非是禀性愚的作者是:冯楫。 非是禀性愚是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 非是禀性愚的释义是:非是禀性愚:并非是因为本性愚蠢。 非是禀性愚是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 非是禀性愚的拼音读音是:fēi shì bǐng xìng yú。 非是禀性愚是《施经偈》的第24句。 非是禀性愚的上半句是: 所以不惜财。 非是禀性愚的下半句是: 借问借财人。 非是禀性愚的全句是
所以不惜财出自《施经偈》,所以不惜财的作者是:冯楫。 所以不惜财是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 所以不惜财的释义是:所以不惜财:因此不吝惜财富。 所以不惜财是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 所以不惜财的拼音读音是:suǒ yǐ bù xī cái。 所以不惜财是《施经偈》的第23句。 所以不惜财的上半句是:苦乐万倍殊。 所以不惜财的下半句是:非是禀性愚。 所以不惜财的全句是:所以不惜财
苦乐万倍殊出自《施经偈》,苦乐万倍殊的作者是:冯楫。 苦乐万倍殊是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 苦乐万倍殊的释义是:苦乐万倍殊,意指痛苦与快乐之间有着极大的差异。 苦乐万倍殊是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 苦乐万倍殊的拼音读音是:kǔ lè wàn bèi shū。 苦乐万倍殊是《施经偈》的第22句。 苦乐万倍殊的上半句是: 以我较古佛。 苦乐万倍殊的下半句是: 所以不惜财。
以我较古佛出自《施经偈》,以我较古佛的作者是:冯楫。 以我较古佛是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 以我较古佛的释义是:以我较古佛:意指诗人自己认为自己与古代的佛祖相比也不逊色。 以我较古佛是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 以我较古佛的拼音读音是:yǐ wǒ jiào gǔ fú。 以我较古佛是《施经偈》的第21句。 以我较古佛的上半句是:痛楚不侵肤。 以我较古佛的下半句是:苦乐万倍殊。
痛楚不侵肤出自《施经偈》,痛楚不侵肤的作者是:冯楫。 痛楚不侵肤是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 痛楚不侵肤的释义是:痛苦无法侵袭身体。 痛楚不侵肤是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 痛楚不侵肤的拼音读音是:tòng chǔ bù qīn fū。 痛楚不侵肤是《施经偈》的第20句。 痛楚不侵肤的上半句是: 我今以财施。 痛楚不侵肤的下半句是: 以我较古佛。 痛楚不侵肤的全句是:我今以财施
我今以财施出自《施经偈》,我今以财施的作者是:冯楫。 我今以财施是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 我今以财施的释义是:我今以财施:我现在用财富进行布施。 我今以财施是宋代诗人冯楫的作品,风格是:诗。 我今以财施的拼音读音是:wǒ jīn yǐ cái shī。 我今以财施是《施经偈》的第19句。 我今以财施的上半句是:尚乃舍生躯。 我今以财施的下半句是:痛楚不侵肤。 我今以财施的全句是
宋南康都昌人,字仪之,一字奇之,号厚斋。 受业于朱熹,性敏博学。 光宗绍熙四年进士。 充江西运司干办公事,摄上高县令。 后家居授徒。 尝注《易》、《书》、《诗》、《论语》、《孟子》、《太极图》,又有《西铭辑说》、《孝经章句》、《丧礼小学》、《孔子弟子传》、《读史记》及诗文志录等。 生卒年:?-
留元刚,字茂潜,晚号云麓子,是宋代著名的诗人。他的生平和作品都为后世留下了宝贵的文化遗产。下面将详细介绍这位诗人: 1. 早年经历: - 留元刚出生于北宋时期泉州晋江(今福建泉州)一个书香门第的家庭。他恭子的身份显示了其家族在文化上的重视,而正孙的称呼则进一步强调了他在家族中的学术地位。 - 他在宁宗开禧元年(1255年)通过科举考试,成功中博学宏词科,这在当时是一项重要的成就
冯楫,除给事中,出知邛州,移泸州。 楫自中年即佞佛,自号不动居士,为南岳下十五世,龙门远禅师法嗣。 二十三年卒。 有《语录》、《颂古》,已佚。 事见《南宋馆阁录》卷八,《嘉泰普灯录》卷二三、《五灯会元》卷二○、清雍正《四川通志》卷九有传。 今录诗五首。 生卒年:?-1153),字济川,蓬溪(今属4川)人。
童蒙是宋代诗人,字敏求,南城(今属江西)人。 童蒙在宋哲宗时期中进士,并在政和年间历任青江县、蕲州等职。尽管其具体生平事迹在史料中有所记载,但关于他的诗作和文学成就,现存文献记载不多。然而,他的文学贡献主要体现在吕本中的《童蒙训》一书中。这部作品不仅是一本教育家编写的教材,更是一部具有深远影响的文学作品