董朴，字太初，是宋代的诗人。
生于1232年左右，卒于1316年前后。他原籍顺德（今属广东），师事乐舜咨和刘道济，广泛涉猎《六经》以及孔子、孟子等儒家经典。在宋仁宗时期，董朴曾以翰林修撰的身份致仕，其学养涵盖了从《六经》到孔孟的言论精华。
何似松阴数亩田出自《保应庙》，何似松阴数亩田的作者是：董朴。 何似松阴数亩田是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 何似松阴数亩田的释义是：何似松阴数亩田：比喻诗人所向往的宁静、闲适的田园生活。 何似松阴数亩田是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 何似松阴数亩田的拼音读音是：hé shì sōng yīn shù mǔ tián。 何似松阴数亩田是《保应庙》的第4句。 何似松阴数亩田的上半句是：
汴河十里垂杨柳出自《保应庙》，汴河十里垂杨柳的作者是：董朴。 汴河十里垂杨柳是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 汴河十里垂杨柳的释义是：汴河两岸长达十里的垂柳。 汴河十里垂杨柳是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 汴河十里垂杨柳的拼音读音是：biàn hé shí lǐ chuí yáng liǔ。 汴河十里垂杨柳是《保应庙》的第3句。 汴河十里垂杨柳的上半句是：衣冠犹是李唐前。
衣冠犹是李唐前出自《保应庙》，衣冠犹是李唐前的作者是：董朴。 衣冠犹是李唐前是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 衣冠犹是李唐前的释义是：衣冠犹是李唐前：穿戴的服饰还是唐朝那时的样子。意指虽然时代变迁，但某些传统或特征依然保留。 衣冠犹是李唐前是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 衣冠犹是李唐前的拼音读音是：yī guān yóu shì lǐ táng qián。
庙食空山八百年出自《保应庙》，庙食空山八百年的作者是：董朴。 庙食空山八百年是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 庙食空山八百年的释义是：庙食空山八百年：指这座庙宇在空旷的山中已经存在了八百年，期间无人祭祀，庙中供品无人食用。 庙食空山八百年是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 庙食空山八百年的拼音读音是：miào shí kōng shān bā bǎi nián。
登黄鹤楼 赏析诗歌意境与情感表达 1. 作者简介 - 崔颢简介 - 生平与成就 2. 诗歌原文及翻译 - 原文展示 - 详细翻译 3. 诗歌内容解读 - 前四句诗意解析 - 后四句诗意解析 4. 意象与画面描述 - 描写黄鹤楼美景 - 汉江平原之景描绘 5. 主题与情感表达 - 吊古怀乡主题阐述 - 诗人情感流露与寄托 6. 文学价值与影响 - 七言律诗形式特点 - 对后世文学影响 7.
诗句原文： 庙食空山八百年，衣冠犹是李唐前。 汴河十里垂杨柳，何似松阴数亩田。 注释解释： - 保应庙：位于某地的一座历史古迹，供奉神明的地方。 - 庙食：古代祭祀时供奉食物以示敬意。 - 空山：指山中的空旷之处，没有人类的活动。 - 衣冠：古代士人穿着的礼帽和衣服（代指读书人）。 - 李唐：唐朝的别称，这里指唐朝时期的衣冠。 - 汴河：古代一条重要的河流，流经某地区。 - 垂杨柳
董朴，字太初，是宋代的诗人。 生于1232年左右，卒于1316年前后。他原籍顺德（今属广东），师事乐舜咨和刘道济，广泛涉猎《六经》以及孔子、孟子等儒家经典。在宋仁宗时期，董朴曾以翰林修撰的身份致仕，其学养涵盖了从《六经》到孔孟的言论精华
程壬孙是宋代诗人。 字遇孙，宋隆州仁寿人。宁宗庆元二年（1196年）进士，曾担任射洪令、调任汉源县，官至雅州签判。他的生平和成就体现了宋代文人的普遍追求与精神风貌
游清夫是南宋时期的诗人，其作品主要收录于《全宋诗》中。 字叔明，出生于南宋的瓯宁（今福建建瓯），是一位具有才华的文学家和书法家。游清夫在理宗绍定二年（1229年）考取进士，这在宋代是一个很高的成就。他的主要活动时期是南宋时期，这个时期是中国古代文化史上极为重要的一个阶段，文人士大夫们在艺术和文化上都有很高的造诣
董朴，字太初，是宋代的诗人。 生于1232年左右，卒于1316年前后。他原籍顺德（今属广东），师事乐舜咨和刘道济，广泛涉猎《六经》以及孔子、孟子等儒家经典。在宋仁宗时期，董朴曾以翰林修撰的身份致仕，其学养涵盖了从《六经》到孔孟的言论精华
宋代著名诗人程浚，字治之，号紫阳逸民。 程浚不仅是一位卓越的诗人，还留下了许多脍炙人口的诗作。其中《呈贝懒云先生》和《代东门行》两首作品尤其引人注目，展示了其深厚的文学功底和独特的艺术风格。他的诗歌在宋代文化史中占有一席之地，对后世影响深远
