今古人多悦此楼，湖湘胜概可全收。
吴山远与楚山会①，汉水始同江水流。
梦想每嫌尘俗扰，登临犹有庙廊忧②。
眼中最喜金陵客③，欲占风光却早休。
登黄鹤楼
赏析诗歌意境与情感表达
何似松阴数亩田出自《保应庙》，何似松阴数亩田的作者是：董朴。 何似松阴数亩田是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 何似松阴数亩田的释义是：何似松阴数亩田：比喻诗人所向往的宁静、闲适的田园生活。 何似松阴数亩田是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 何似松阴数亩田的拼音读音是：hé shì sōng yīn shù mǔ tián。 何似松阴数亩田是《保应庙》的第4句。 何似松阴数亩田的上半句是：
汴河十里垂杨柳出自《保应庙》，汴河十里垂杨柳的作者是：董朴。 汴河十里垂杨柳是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 汴河十里垂杨柳的释义是：汴河两岸长达十里的垂柳。 汴河十里垂杨柳是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 汴河十里垂杨柳的拼音读音是：biàn hé shí lǐ chuí yáng liǔ。 汴河十里垂杨柳是《保应庙》的第3句。 汴河十里垂杨柳的上半句是：衣冠犹是李唐前。
衣冠犹是李唐前出自《保应庙》，衣冠犹是李唐前的作者是：董朴。 衣冠犹是李唐前是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 衣冠犹是李唐前的释义是：衣冠犹是李唐前：穿戴的服饰还是唐朝那时的样子。意指虽然时代变迁，但某些传统或特征依然保留。 衣冠犹是李唐前是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 衣冠犹是李唐前的拼音读音是：yī guān yóu shì lǐ táng qián。
庙食空山八百年出自《保应庙》，庙食空山八百年的作者是：董朴。 庙食空山八百年是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 庙食空山八百年的释义是：庙食空山八百年：指这座庙宇在空旷的山中已经存在了八百年，期间无人祭祀，庙中供品无人食用。 庙食空山八百年是宋代诗人董朴的作品，风格是：诗。 庙食空山八百年的拼音读音是：miào shí kōng shān bā bǎi nián。
登黄鹤楼 赏析诗歌意境与情感表达 1. 作者简介 - 崔颢简介 - 生平与成就 2. 诗歌原文及翻译 - 原文展示 - 详细翻译 3. 诗歌内容解读 - 前四句诗意解析 - 后四句诗意解析 4. 意象与画面描述 - 描写黄鹤楼美景 - 汉江平原之景描绘 5. 主题与情感表达 - 吊古怀乡主题阐述 - 诗人情感流露与寄托 6. 文学价值与影响 - 七言律诗形式特点 - 对后世文学影响 7.
诗句原文： 庙食空山八百年，衣冠犹是李唐前。 汴河十里垂杨柳，何似松阴数亩田。 注释解释： - 保应庙：位于某地的一座历史古迹，供奉神明的地方。 - 庙食：古代祭祀时供奉食物以示敬意。 - 空山：指山中的空旷之处，没有人类的活动。 - 衣冠：古代士人穿着的礼帽和衣服（代指读书人）。 - 李唐：唐朝的别称，这里指唐朝时期的衣冠。 - 汴河：古代一条重要的河流，流经某地区。 - 垂杨柳
董朴，字太初，是宋代的诗人。 生于1232年左右，卒于1316年前后。他原籍顺德（今属广东），师事乐舜咨和刘道济，广泛涉猎《六经》以及孔子、孟子等儒家经典。在宋仁宗时期，董朴曾以翰林修撰的身份致仕，其学养涵盖了从《六经》到孔孟的言论精华
注释：幸好还有遗留的马鞭在黄道上，不让追兵赶上尘土。 赏析：这首诗表达了诗人在战场上英勇作战，不惧生死，即使身陷重围，也要奋力一搏的决心和气概
暮投葛墟马上 译文：傍晚时到达葛墟，骑着马停下来休息。 注释：旬浃走千里，尘埃如有缘。旬浃：十天半个月。 惭无季子印，可换洛阳田。惭无季子印：惭愧没有季布那样的封邑印信。季子：战国初年著名的辩士和政治家。洛阳田：洛阳附近的田地。 广泽雁行去，荒山雨脚悬。广泽：宽广的沼泽地。雁行：大雁排成一字形飞行。 长亭犹未见，疲马不胜鞭。长亭：古代设在路旁的亭子，供行人休憩或送别。疲马：疲惫的马。不胜：经不起
这首诗是唐代诗人元稹的作品，描述了作者在汴渠夜泊时的心情和所见景象。 第一句“耿耿度中夜”，耿耿，明亮的样子，表示夜晚的月亮明亮。度，时间单位，这里指夜晚。中夜，深夜。整句的意思是：明亮的月光照亮了整个夜晚。 第二句“浩歌谁与酬”，浩歌，大声唱歌。这里指作者大声唱歌。谁与，与谁。酬，回应。整句的意思是：我大声唱歌，有谁能与我一起回荡？ 第三句“屋头风罨岸”，屋头，屋顶。罨，覆盖。岸，河岸
【注释】 丙寅：唐玄宗开元二十一年（733）。宋城：今河南商丘县。 水馆四边村：指舟行途中的水亭四周都是村庄。 登临奈断魂：登高望远，令人愁绝。 黄花开小径：指秋菊盛开。 红粉哭高原：指落花似女子的眼泪。 舟楫逢新火：即乘船时遇到初升的太阳。 松楸老故园：指故乡的树木已经凋零。 苏门：东晋文学家、书法家、画家顾恺之的别墅，在今江苏无锡市东北。此处以苏门代指故乡。 【译文】 舟中经过宋城的时候
