冯介是宋代的诗人，他在仁宗庆历间考中进士，其生平和作品均具有重要价值。
冯介在北宋时期活跃于诗坛，其诗歌创作不仅反映了个人的文学修养，也折射出当时的社会风貌和历史变迁。通过对冯介诗歌的研究和欣赏，人们可以更深刻地理解宋代文化的丰富性和多样性。
清风长共好诗留出自《和吴公仲庶游海云寺》，清风长共好诗留的作者是：冯介。 清风长共好诗留是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 清风长共好诗留的释义是：清风常伴美好诗篇流传。 清风长共好诗留是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 清风长共好诗留的拼音读音是：qīng fēng zhǎng gòng hǎo shī liú。 清风长共好诗留是《和吴公仲庶游海云寺》的第8句。 清风长共好诗留的上半句是：
不是海云今独胜出自《和吴公仲庶游海云寺》，不是海云今独胜的作者是：冯介。 不是海云今独胜是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 不是海云今独胜的释义是：“不是海云今独胜”释义：不是只有海云寺现在独占胜景。 不是海云今独胜是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 不是海云今独胜的拼音读音是：bù shì hǎi yún jīn dú shèng。 不是海云今独胜是《和吴公仲庶游海云寺》的第7句。
草草东山旧日游出自《和吴公仲庶游海云寺》，草草东山旧日游的作者是：冯介。 草草东山旧日游是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 草草东山旧日游的释义是：草草东山旧日游：匆匆忙忙地重游昔日的东山之地。其中，“草草”表示匆忙、随意，“东山”指诗人的旧游之地，“旧日游”指的是诗人过去的游览经历。这句话表达了诗人对过去游览时光的怀念和此次匆忙重游的心情。 草草东山旧日游是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。
匆匆曲水当年会出自《和吴公仲庶游海云寺》，匆匆曲水当年会的作者是：冯介。 匆匆曲水当年会是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 匆匆曲水当年会的释义是：匆匆曲水当年会，意为当年在这曲水边匆匆相会。 匆匆曲水当年会是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 匆匆曲水当年会的拼音读音是：cōng cōng qū shuǐ dāng nián huì。 匆匆曲水当年会是《和吴公仲庶游海云寺》的第5句。
芳尘纷逐钿车流出自《和吴公仲庶游海云寺》，芳尘纷逐钿车流的作者是：冯介。 芳尘纷逐钿车流是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 芳尘纷逐钿车流的释义是：芳尘纷逐钿车流：形容车马扬起的尘埃如花瓣般飘散，追逐着华丽的车辆。 芳尘纷逐钿车流是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 芳尘纷逐钿车流的拼音读音是：fāng chén fēn zhú diàn chē liú。
彩石散随香被去出自《和吴公仲庶游海云寺》，彩石散随香被去的作者是：冯介。 彩石散随香被去是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 彩石散随香被去的释义是：彩石散随香被去：五彩斑斓的石头随着香烟飘散而去。 彩石散随香被去是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 彩石散随香被去的拼音读音是：cǎi shí sàn suí xiāng bèi qù。 彩石散随香被去是《和吴公仲庶游海云寺》的第3句。
晓背重城信马头出自《和吴公仲庶游海云寺》，晓背重城信马头的作者是：冯介。 晓背重城信马头是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 晓背重城信马头的释义是：清晨背着行囊，信马由缰游走于重城之外。 晓背重城信马头是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 晓背重城信马头的拼音读音是：xiǎo bèi zhòng chéng xìn mǎ tóu。 晓背重城信马头是《和吴公仲庶游海云寺》的第2句。
及时行乐慰刀州出自《和吴公仲庶游海云寺》，及时行乐慰刀州的作者是：冯介。 及时行乐慰刀州是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 及时行乐慰刀州的释义是：及时行乐慰刀州：抓住时机尽情享乐，以慰藉在刀州（即今贵州省）的忧愁与苦闷。 及时行乐慰刀州是宋代诗人冯介的作品，风格是：诗。 及时行乐慰刀州的拼音读音是：jí shí xíng lè wèi dāo zhōu。
【注释】 1.观乐：观赏音乐。 2.击瓯：用玉杯或瓷杯敲击茶壶，以试茶味的深浅，也称“试茶”。 3.翠黛：女子浓黑而美的眉毛。 4.赏析：指诗作的艺术特点及所抒发的感情。 【译文】 白云先生来到这里听赏音乐，翠眉佳人笑眯眯地击打茶壶试茶。 【赏析】 首句点出题中人物——白云处士。白云者，山间之云也，非世俗之人所能比拟。白云先生来此观乐，可见他与世无争，不慕名利，清高自持
坐上击瓯，清澈如玉；槛前流水，碧绿如蓝。 注释：瓯：古代一种有盖的酒器或茶具。清似玉：形容瓯水清澈。槛：栏杆。碧如蓝：形容水流碧绿。 赏析： 诗人通过观察和描绘自然景象，表达了对美好事物的赞美之情。诗句中的“坐上击瓯清似玉”形象地描绘了瓯水的清澈透明，如同玉石一般晶莹剔透，让人心旷神怡。而“槛前流水碧如蓝”则生动地描绘了流水的碧绿，如同蓝色一样深邃广阔，给人一种宁静致远的感觉
宋广州南海人，字道宗。 真宗大中祥符元年进士。 授临江尉。 会诏取明经，自荐通《五经》，擢国子监直讲兼崇文院检讨。 天禧间尝使契丹。 仁宗时预修《三朝正史》，迁给事中。 又修《景祐广乐记》，书成，迁户部侍郎。 天性简厚，多识古今台阁品式之事，尤精《易》。 尝校《后汉书》、《孟子》，修《国朝会要》。 卒谥章靖。 生卒年
黄诰并非宋代诗人，而是南宋的理学家、文学家和教育家。黄诰的生平资料显示，他出生于宋平江，字君谟，是北宋大文豪黄庭坚的堂伯父，双井十龙之一的黄滋（1021年进士及第）的长子。 黄诰在文学上的成就主要体现在其诗歌创作上。据记载，他在哲宗绍圣二年曾被任命为知歙州，期间创建了学舍，并谕令父亲老送子弟入学，这显示出他对教育事业的重视和贡献。黄诰的诗歌风格清新淡雅，文多质直，不事雕饰
宋代诗人黄申字酉乡，生于宋隆州井研，是理宗开庆元年的进士，历任乐安丞，为政清廉，有治理之声名。在元军占领抚州时，黄申因拒绝降表而选择隐居于巴山之中。 字酉乡，出生于宋隆州井研，是理宗开庆元年的进士。他的仕途颇为顺利，历任乐安丞，为政以清廉著称。然而，当元军攻陷抚州并索要降表时，他选择了不屈服，而是选择了隐居于巴山之中。这一行为不仅反映了他的高尚品格，也展示了他不随波逐流、坚持自己信念的精神
