冯元

只应馀习在诗篇出自《送僧归护国寺》，只应馀习在诗篇的作者是：冯元。 只应馀习在诗篇是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 只应馀习在诗篇的释义是：只应馀习在诗篇：指诗人虽已离开官场，但写作诗歌的习惯和才能依然存在。 只应馀习在诗篇是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 只应馀习在诗篇的拼音读音是：zhǐ yīng yú xí zài shī piān。 只应馀习在诗篇是《送僧归护国寺》的第8句。

宴坐草堂诸念息出自《送僧归护国寺》，宴坐草堂诸念息的作者是：冯元。 宴坐草堂诸念息是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 宴坐草堂诸念息的释义是：宴坐草堂诸念息：在草堂中静坐，各种杂念都平息了。 宴坐草堂诸念息是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 宴坐草堂诸念息的拼音读音是：yàn zuò cǎo táng zhū niàn xī。 宴坐草堂诸念息是《送僧归护国寺》的第7句。 宴坐草堂诸念息的上半句是

烹茗还资瀑布泉出自《送僧归护国寺》，烹茗还资瀑布泉的作者是：冯元。 烹茗还资瀑布泉是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 烹茗还资瀑布泉的释义是：烹茗还资瀑布泉：煮茶还用瀑布之水。这里形容僧人回到寺庙后，可以用瀑布的清泉来烹茶，表达了寺庙环境的清幽和僧人生活的闲适。 烹茗还资瀑布泉是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 烹茗还资瀑布泉的拼音读音是：pēng míng hái zī pù bù quán。

舣舟却指灵溪岸出自《送僧归护国寺》，舣舟却指灵溪岸的作者是：冯元。 舣舟却指灵溪岸是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 舣舟却指灵溪岸的释义是：停船回头指向灵溪岸边。 舣舟却指灵溪岸是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 舣舟却指灵溪岸的拼音读音是：yǐ zhōu què zhǐ líng xī àn。 舣舟却指灵溪岸是《送僧归护国寺》的第5句。 舣舟却指灵溪岸的上半句是：故山归去鹤冲天。

故山归去鹤冲天出自《送僧归护国寺》，故山归去鹤冲天的作者是：冯元。 故山归去鹤冲天是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 故山归去鹤冲天的释义是：故山归去鹤冲天：指僧人回到故乡山寺，如同仙鹤展翅冲上云霄，形容其归心似箭，喜悦之情溢于言表。 故山归去鹤冲天是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 故山归去鹤冲天的拼音读音是：gù shān guī qù hè chōng tiān。

上国经游云出岫出自《送僧归护国寺》，上国经游云出岫的作者是：冯元。 上国经游云出岫是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 上国经游云出岫的释义是：上国经游云出岫：指僧人曾游历我国，如云朵从山峰间飘出。 上国经游云出岫是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 上国经游云出岫的拼音读音是：shàng guó jīng yóu yún chū xiù。 上国经游云出岫是《送僧归护国寺》的第3句。

语默忘机合自然出自《送僧归护国寺》，语默忘机合自然的作者是：冯元。 语默忘机合自然是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 语默忘机合自然的释义是：语默忘机合自然，意指在言谈举止和沉默不语中都能做到顺应自然，忘却人为的机巧和算计。 语默忘机合自然是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 语默忘机合自然的拼音读音是：yǔ mò wàng jī hé zì rán。 语默忘机合自然是《送僧归护国寺》的第2句。

南宗开士共推贤出自《送僧归护国寺》，南宗开士共推贤的作者是：冯元。 南宗开士共推贤是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 南宗开士共推贤的释义是：南宗开士共推贤：指佛教南宗的僧侣们共同推崇贤能之人。 南宗开士共推贤是宋代诗人冯元的作品，风格是：诗。 南宗开士共推贤的拼音读音是：nán zōng kāi shì gòng tuī xián。 南宗开士共推贤是《送僧归护国寺》的第1句。

注释： 南宗开士：指的是禅宗的南宗，即慧能大师的法系。 语默忘机：指在说话和静坐时都忘却了心机的杂念。 自然：形容心境宁静，不造作。 上国：这里指京城长安，是当时的政治中心。 云出岫：形容山峰高耸入云端。 故山：故乡的山。 鹤冲天：形容鹤展翅高飞。 舣舟却指灵溪岸：意思是让船停靠在灵溪岸边休息。 烹茗：煮茶。 瀑布泉：指的是灵溪边上的瀑布泉水。 草堂

宋广州南海人，字道宗。 真宗大中祥符元年进士。 授临江尉。 会诏取明经，自荐通《五经》，擢国子监直讲兼崇文院检讨。 天禧间尝使契丹。 仁宗时预修《三朝正史》，迁给事中。 又修《景祐广乐记》，书成，迁户部侍郎。 天性简厚，多识古今台阁品式之事，尤精《易》。 尝校《后汉书》、《孟子》，修《国朝会要》。 卒谥章靖。 生卒年