蔡中道是宋代的诗人。
蔡中道在宋诗界的地位并不高，其传世作品较少，但每一首都展现了他对自然景观的独特见解和对人生境遇的深刻感悟。例如《张公洞》这首诗通过描绘张公洞的神秘景象，表达了诗人对于世事无常、生命短暂的感慨。
杖履凌空雾雨开出自《张公洞》，杖履凌空雾雨开的作者是：蔡中道。 杖履凌空雾雨开是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 杖履凌空雾雨开的释义是：杖履凌空雾雨开：拄着拐杖、穿着鞋子，如同凌空一般，穿越雾雨。形容行走于险峻之地，不畏艰难险阻。 杖履凌空雾雨开是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 杖履凌空雾雨开的拼音读音是：zhàng lǚ líng kōng wù yǔ kāi。
清游喜挟三茅客出自《张公洞》，清游喜挟三茅客的作者是：蔡中道。 清游喜挟三茅客是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 清游喜挟三茅客的释义是：清游喜挟三茅客：清雅的游览中，欣喜地带着三位茅山道士。 清游喜挟三茅客是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 清游喜挟三茅客的拼音读音是：qīng yóu xǐ xié sān máo kè。 清游喜挟三茅客是《张公洞》的第7句。 清游喜挟三茅客的上半句是
紫芝云暖鹤归来出自《张公洞》，紫芝云暖鹤归来的作者是：蔡中道。 紫芝云暖鹤归来是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 紫芝云暖鹤归来的释义是：紫芝云暖鹤归来：比喻隐居生活舒适，如同鹤鸟回到温暖的山林。紫芝，一种珍贵的药用植物，常用来象征高洁、长寿；云暖，指山中云雾缭绕，气候宜人；鹤归来，比喻隐士回归山林，享受宁静的生活。 紫芝云暖鹤归来是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。
瑶草春肥仙去远出自《张公洞》，瑶草春肥仙去远的作者是：蔡中道。 瑶草春肥仙去远是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 瑶草春肥仙去远的释义是：瑶草春肥仙去远：指美丽的仙草在春天茂盛，而仙人已经远去。这里表达了诗人对仙界美景的向往和对仙人离去的感慨。 瑶草春肥仙去远是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 瑶草春肥仙去远的拼音读音是：yáo cǎo chūn féi xiān qù yuǎn。
淑气晴薰讲易台出自《张公洞》，淑气晴薰讲易台的作者是：蔡中道。 淑气晴薰讲易台是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 淑气晴薰讲易台的释义是：淑气晴薰讲易台：和暖的气候中，晴朗的天气里，张公洞内的讲易台散发着芬芳的气息。淑气，指和暖的气候；晴薰，指晴朗天气中的暖和气息；讲易台，指用于讲学的地方。 淑气晴薰讲易台是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 淑气晴薰讲易台的拼音读音是：shū qì qíng
神光夜烛烧丹灶出自《张公洞》，神光夜烛烧丹灶的作者是：蔡中道。 神光夜烛烧丹灶是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 神光夜烛烧丹灶的释义是：神光夜烛烧丹灶：指夜晚时，洞内的神秘光芒如同燃烧的丹药一样照耀着炼丹炉。这里的“神光”指的是洞内的奇特自然光，而“夜烛”则是比喻这种光如同夜晚的蜡烛一般明亮。烧丹灶则是指炼丹的炉火在夜晚依然燃烧，形容洞内景象的神秘与奇特。
洞门深闭密封苔出自《张公洞》，洞门深闭密封苔的作者是：蔡中道。 洞门深闭密封苔是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 洞门深闭密封苔的释义是：洞门紧闭，苔藓覆盖，显得封闭而古老。 洞门深闭密封苔是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 洞门深闭密封苔的拼音读音是：dòng mén shēn bì mì fēng tái。 洞门深闭密封苔是《张公洞》的第2句。 洞门深闭密封苔的上半句是：天上骡踪竟不回。
天上骡踪竟不回出自《张公洞》，天上骡踪竟不回的作者是：蔡中道。 天上骡踪竟不回是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 天上骡踪竟不回的释义是：天上骡踪竟不回：指天上的骡子留下的痕迹最终没有回来，比喻事物消失无踪或希望落空。 天上骡踪竟不回是宋代诗人蔡中道的作品，风格是：诗。 天上骡踪竟不回的拼音读音是：tiān shàng luó zōng jìng bù huí。
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和赏析。解答此题，要抓住诗中主要景物和关键语句来理解。“天上骡踪竟不回，洞门深闭密封苔。”“天上骡踪竟不回”，这两句是说：神仙的行踪竟然不能回来，仙洞的门紧紧地关闭着，连苔藓也没有长出来。这两句是全诗写景的第一、第二句，为下面写仙人归去作铺垫。“神光夜烛烧丹灶，淑气晴薰讲易台。”“神光”指神仙的光辉，“夜烛”是说在夜晚，“烧丹灶”指炼丹，即成仙
赵汝鐩，宋朝诗人，号野谷，是江湖诗派的成员之一，他的诗歌作品以《野谷诗稿》流传后世。 字明翁，号野谷，出生于宋太宗八世孙的显赫家族背景中，其祖上曾为宋朝开国皇帝的近亲。这样的家庭历史为其个人成就奠定了坚实的基础。他于宁宗嘉泰二年（1202年）中进士，这不仅是其个人学术成就的重要标志，也反映了他在宋代文化圈中的杰出地位
