德父，原名邓希恕，宋代诗人

这是一首咏物诗，作者在题中用“龟鹤”、“貂蝉”来比喻人的高寿和贤德。 龟与鹤都是长寿的动物，古人以之象征高寿。《庄子·刻意》云：“龟千岁而寿。”《史记》记载，秦穆公问寿于蹇叔，对曰：“百岁矣。”即指此意。“相映”即相互照耀，形容两者的辉光互相辉映，彼此映衬，互相衬托，形成一种和谐之美。 “群”在这里指的是众多的人，“时贤”指的是当时最贤的人。 整首诗的意思是：像乌龟和仙鹤一样长寿的人

注释： 游道岩观——游览道士岩（位于江西铅山）的观。 石敲新火煮云腴——石头敲击出火星，用新火来煮云中之肉。 细讲濂溪太极图——仔细讲述元代学者张伯端的《濂溪先生全集》中的太极图。 此去不知千载后——从今往后不知道过了多久。 有人来讲此图无——有人能讲解这幅太极图吗？ 赏析： 这首诗是诗人在游览道士岩时的即兴之作，表达了作者对古代文化和智慧的深深敬仰之情。 “石敲新火煮云腴”

【注释】游道岩：指道教的炼丹之地。玉皇家：指仙境。“乘云不到”四句，意思是说在仙桃树下，我无法乘上云车进入玉皇大帝的天宫，因为仙人都住在山上，而我却在山下。“三益友”，“丹灶”，都是指好友。“看来丹灶炼黄芽”，“黄芽”，指道家炼丹炉里烧出的黄土灰烬。 【赏析】这是一首七古。诗人以仙家为题材，描绘了一幅炼丹图景。诗中表达了作者对神仙生活的向往之情

乘云不到玉皇家，岩上仙桃几度花。 今日喜偕三益友，看来丹灶炼黄芽。

邓希恕是宋代的诗人。 字德父，生活在度宗咸淳时期，具体是平江（今江苏苏州）人。宋亡后，他加入了吴釿等人的九老会。他的诗集收录了部分诗作，这些作品体现了他在文学上的成就和对时代的深刻反思

邓希恕是宋代的诗人。 字德父，生活在度宗咸淳时期，具体是平江（今江苏苏州）人。宋亡后，他加入了吴釿等人的九老会。他的诗集收录了部分诗作，这些作品体现了他在文学上的成就和对时代的深刻反思

刘攽不是宋代诗人，而是北宋时期的史学家。他与兄刘敞同举仁宗庆历六年（1046）进士，并历任曹州、兖州、亳州、蔡州等地的知州。刘攽的生平和成就主要集中在他的学术生涯中，尤其是他对《资治通鉴》的编纂贡献，以及他在文学方面的研究。 刘攽生于宋真宗乾兴元年，卒于哲宗元祐三年，享年六十七岁。他是临江新喻人，也就是今天的江西新余市人。刘攽出身于诗书世家，祖父刘式在南唐时曾举进士，入宋后官至刑部郎中

刘光（袭明）是宋代的一位诗人。 字袭明，是宋代著名的诗人，他的诗作多表达了对自然美景的赞叹和对超脱世俗生活的向往。他的作品不仅反映了当时社会的风貌，也展示了作者深邃的情感和独特的世界观。刘光的生平与作品均体现了宋代文人的精神追求和时代特色，其作品在文学史上占有一席之地，为后人提供了丰富的文学资源和审美体验

邓希恕是宋代的诗人。 字德父，生活在度宗咸淳时期，具体是平江（今江苏苏州）人。宋亡后，他加入了吴釿等人的九老会。他的诗集收录了部分诗作，这些作品体现了他在文学上的成就和对时代的深刻反思

刘光（袭明）是宋代的一位诗人。 字袭明，是宋代著名的诗人，他的诗作多表达了对自然美景的赞叹和对超脱世俗生活的向往。他的作品不仅反映了当时社会的风貌，也展示了作者深邃的情感和独特的世界观。刘光的生平与作品均体现了宋代文人的精神追求和时代特色，其作品在文学史上占有一席之地，为后人提供了丰富的文学资源和审美体验

宋抚州临川人，字景繁。 蔡元导子。 仁宗嘉祐二年进士。 历大理寺丞、知雩都县、太平州司理等职。 神宗熙宁中召对，陈用人立政之弊，擢监察御史里行。 劾吕惠卿及其亲属之罪，章五上，神宗遂黜惠卿并其党，累迁太常博士，加集贤院校理，后出为淮南转运副使。 有《论语指归》及奏议、文集。 生卒年

刘萧仲，宋代诗人，约生于哲宗元祐时期。 刘萧仲是宋代一位杰出的诗人，他的诗词作品不仅在文学上有很高的艺术价值，而且在当时和后世都产生了深远的影响。了解和研究他的诗词及其背后的历史文化背景，有助于更好地认识中国古代文学的丰富性和多样性