楼郁是北宋时期的著名教育家和学者，字子文，号城南。楼郁的一生，可以说是充满了对知识的渴望与追求。他的学术成就不仅在当时具有重要影响，而且对后世的教育理论和实践也产生了深远的影响。
楼郁原籍奉化，后迁居至鄞县（今浙江省宁波市鄞州区），其居住地位于月湖边，这一地理位置为他提供了浓厚的文化氛围。楼郁的学术活动主要集中在鄞县地区，尤其是在月湖边创办了“正议楼公讲舍”，这是月湖地区的第一家讲舍，表明他在教育方面有着显著的成就。
楼郁在科举考试中取得了显著的成就，宋仁宗皇祐五年（1053年）考中进士，这标志着他正式踏上了仕途之路。在官场上，楼郁担任过多个官职，如庐江县主簿、摄参军事等，并在大理寺评事的位置退休，继续从事教育和藏书读书的工作。
楼郁的学术观点和教学理念对当时的经学研究产生了深远的影响。他强调“学以穷理为先”，批判了汉唐以来过分守持训诂章句的经学藩篱，主张学术研究应当回归到道德的本义。这种观点打破了传统经学的局限，推动了宋代乃至整个中国古代哲学思想的发展。
楼郁的治学态度严谨，对古籍的阅读范围广泛，从六经到各种历史、文学、哲学著作无不涉猎，家中藏书万卷，手抄占了一半之多。这种对书籍的热爱和对学习的执着，体现了楼郁作为学者的崇高品质。
楼郁不仅是一位卓越的学者和教育家，还是一位杰出的文学家。他的文学作品反映了他深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。楼郁的诗词作品在文学史上也占有一席之地，通过这些作品，后人能够更深入地了解楼郁的人格魅力和精神世界。同时，楼郁还与杨适、杜醇、王致、王说等人合称四明庆历五先生，他们共同构成了一个文化群体，促进了当地文化的交流与发展。
楼郁以其卓越的学识、坚定的治学理念以及对教育的执着追求，成为北宋时期一位杰出的教育家和学者。他的生活和事业，不仅在当时产生了重要的影响，而且对后世的教育理论和实践也产生了积极的影响。楼郁的故事激励着人们不断追求知识，勇于创新，致力于教育事业的发展，为后世留下了宝贵的精神财富。