见大,原名戴泰,宋代诗人
戴泰是宋代诗人,字见大,号鲁齐,黄岩(今属浙江)人。戴泰的诗作《戏友不识砚》展现了他深邃的审美观和对自然景观的敏锐观察。在这首诗中,他通过丰富的意象和深刻的寓意,表达了对砚台之美的独特理解。
戴泰不仅是一位诗人,也是一位学者。据清光绪《黄岩县志》卷一五记载,他在度宗咸淳间担任常州教授。这一身份不仅显示了他对教育事业的贡献,也反映出他在文学和学术上的卓越成就。作为常州教授,他有机会与各地文人墨客交流,这也为他后来的创作提供了丰富的素材和灵感。
见大,原名戴泰,宋代诗人
戴泰是宋代诗人,字见大,号鲁齐,黄岩(今属浙江)人。戴泰的诗作《戏友不识砚》展现了他深邃的审美观和对自然景观的敏锐观察。在这首诗中,他通过丰富的意象和深刻的寓意,表达了对砚台之美的独特理解。
戴泰不仅是一位诗人,也是一位学者。据清光绪《黄岩县志》卷一五记载,他在度宗咸淳间担任常州教授。这一身份不仅显示了他对教育事业的贡献,也反映出他在文学和学术上的卓越成就。作为常州教授,他有机会与各地文人墨客交流,这也为他后来的创作提供了丰富的素材和灵感。
诗句解释 1 戏友不识砚:此句意在说明,即使是最善于识别石头的朋友也难以分辨砚台的好坏。 2. 古今天下多奇石:这句表达了一种对自然界多样性的赞叹,指出自古以来,世界上有许多独特的、美丽的石头。 3. 甲品从来只数端:甲品指的是上等的石材,数量很少,通常只有一端。 4. 千丈割云潭影湿,一泓贮水月光寒:描绘了砚台上的水波荡漾的景象,通过“割云”和“贮水”两个动词,生动地表现了砚台的精致与优雅。
戴泰是宋代诗人,字见大,号鲁齐,黄岩(今属浙江)人。戴泰的诗作《戏友不识砚》展现了他深邃的审美观和对自然景观的敏锐观察。在这首诗中,他通过丰富的意象和深刻的寓意,表达了对砚台之美的独特理解。 戴泰不仅是一位诗人,也是一位学者。据清光绪《黄岩县志》卷一五记载,他在度宗咸淳间担任常州教授。这一身份不仅显示了他对教育事业的贡献,也反映出他在文学和学术上的卓越成就。作为常州教授
戴飞是一位南宋时期的诗人,字子翚,号宓斋,黄岩(今属浙江)人。 戴飞的生平经历相对简单,他在理宗绍定三年(1230年)被任命为庐江尉。尽管他的官职不大,但他的文学成就却非常显著。他不仅创作了大量的诗作,而且这些诗作也具有一定的艺术价值和历史价值。遗憾的是,戴飞的《宓斋集》已经失传,使得后人无法直接阅读和研究他的作品。尽管如此,通过对《宓斋集》的整理和研究,我们可以窥见他的文学风格和思想观点
韩松是宋朝时期的一位诗人。 字子苍,号南涧,生活在北宋时期,是宋代著名的文学家、画家。他的创作涵盖了诗歌、词和绘画等多种体裁,其中以诗作最为著名。他的诗词多描绘自然景色和道教神仙传说,通过丰富的想象和独特的视角展现了一个充满诗意的仙境。例如,《游栖真洞》就是一首非常著名的作品,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,让人仿佛置身于那幽静神秘的洞府之中
魏兴祖是宋代诗人。 字不详,其生活和创作的时代背景是在孝宗乾道九年(1173年)。他曾任迪功郎、温州司法参军,在《浪语集》的附录中收录了他的一些诗词作品。魏兴祖的生平资料相对较少,但通过他的诗作可以了解到他的个人经历和思想情感