苏澥，字浩然，梓州铜山（今四川三台西南）人。
舜元子。
以荫为太庙斋郎（《端明集》卷三九《苏才翁墓志铭》）。
神宗熙宁二年（一○六九），为台州天台令（《宋会要辑稿》职官四三之二）。
八年，除两浙转运使（《续资治通鉴长编》卷二七一）。
元丰元年（一○七八），改国子博士奉使高丽（同上书卷二九三）。
哲宗元祐七年（一○九二），为徐王府翊善（同上书卷四六九）。
今录诗三首。
生卒年：?-?
这首诗是唐代诗人李商隐创作的一首绝句。下面是逐句的释义和相应的译文： 1. 连云霭翠叠重重，直下双溪拥霁虹。 【注释】：连云霭翠——形容景色如云霭笼罩着翠绿的山峦，层层叠叠。重重叠叠——形容山峰重叠。霁虹——雨后的彩虹。 译文：连绵起伏的群山被云雾缭绕，如同翠绿色的波涛层层叠加。在山谷中，一条小溪静静流淌，彩虹从天边延伸下来，映照在水面上。 2. 荣辱自分山色外，利名不到水声中。 【注释】
【注释】 国清寺：指灵隐寺。青眼：指朋友间互相尊重的情谊，亦指赏识之意。萧寺：指灵隐寺。松门：指山中之松，常为高士所居，故称松门。 【赏析】 《题灵隐寺》是唐代诗人李郢的作品，此诗是题咏灵隐寺之作，通过写自己对寺庙的钟爱和在寺中的生活，表达了作者对佛家的虔诚和敬仰之情。全诗语言朴素自然，感情真挚，意境悠远。 首句“自嗟灵骨久埋沦”，以自嘲的口吻表达自己对灵骨久埋于地下的感叹。这里“自嗟”二字
大慈寺 身去寥寥无朕迹，此时谁会真消息。 黄金灵骨今尚存，指示世人人不识。 注释： 1. 身去寥寥无朕迹：形容自己离去后，没有任何踪迹可寻。 2. 此时谁会真消息：在这个时代，谁能真正理解我的意思？ 3. 黄金灵骨今尚存：指自己的遗骨保存完好，依然珍贵。 4. 指示世人人不识：我的遗愿无人能够理解或接受。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易的作品《赠大慈寺》。诗的开头两句“身去寥寥无朕迹
苏澥，字浩然，梓州铜山（今四川三台西南）人。 舜元子。 以荫为太庙斋郎（《端明集》卷三九《苏才翁墓志铭》）。 神宗熙宁二年（一○六九），为台州天台令（《宋会要辑稿》职官四三之二）。 八年，除两浙转运使（《续资治通鉴长编》卷二七一）。 元丰元年（一○七八），改国子博士奉使高丽（同上书卷二九三）。 哲宗元祐七年（一○九二），为徐王府翊善（同上书卷四六九）。 今录诗三首。 生卒年：?-
宋代诗人"释寘"并非广为人知的诗人，而是一个与佛教相关的人物。在宋人的著作中，释斯植被提到了。他与宋代另一位诗人罗与之有关联。以下是对这两位诗人的介绍： - 罗与之：罗与之是宋代诗人，字与甫或子仲，号雪坡。他的诗多写山水景物和隐逸趣味，晚年潜心性命之学，其诗为刘克庄所赏。 - 释宗杲：释宗杲是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，字昙晦。他是江南东路宣州宁国人，俗姓奚，临济宗僧人，法名妙喜
苏澥，字浩然，梓州铜山（今四川三台西南）人。 舜元子。 以荫为太庙斋郎（《端明集》卷三九《苏才翁墓志铭》）。 神宗熙宁二年（一○六九），为台州天台令（《宋会要辑稿》职官四三之二）。 八年，除两浙转运使（《续资治通鉴长编》卷二七一）。 元丰元年（一○七八），改国子博士奉使高丽（同上书卷二九三）。 哲宗元祐七年（一○九二），为徐王府翊善（同上书卷四六九）。 今录诗三首。 生卒年：?-
颜几是宋代诗人。 字几圣，是宋代的诗人，他出生于钱塘（今浙江杭州），这一地理位置在宋词中往往与西湖美景联系在一起。他的诗歌创作生涯颇为坎坷，曾在苏轼担任杭州知州期间，因秋试为他人作枪手而被捕入狱
