释净如（173-1141）是宋代诗人。
字长翁，是明代的僧人，俗姓俞，出生于浙江省宁波市的一个普通家庭。他的诗歌才华在年轻时便已经显露，据记载，他曾初至芙蓉山，后至明州的雪窦山拜访智鉴禅师学习佛法，并在其身边度过了十五年的时间。这样的生活经历和深厚的佛学修为为他后来的文学创作提供了丰富的素材和灵感。
根据您提供的网页链接内容，此页面主要讲述了关于《颂一首》的诗句和相关解释。该诗由宋代的释净如所作，并附有详细注释，对诗句的含义进行了阐释。下面是对这首诗逐句的释义： 1. 四大幻形，徒劳口别： - 含义：描述世界万物皆由“四大”构成，即地、水、火、风，而这一切又都是虚幻不实的，人们无法用言语完全表达它们的真实存在。 - 赏析：表达了诗人对世间万事万物无常性的深刻感悟。 2. 缘会而生
【注释】 慈书记：指唐代诗人贾岛。真求：贾岛的朋友，名不详。漫书：随意书写。塞来意：表达某种意思。 【赏析】 此诗作于唐元和八年（公元813年）秋，贾岛应韩愈之邀到长安参加考试。这首诗是贾岛写给友人真求的信，信中表达了他对朋友的思念之情，以及对自己诗歌创作的感受。 首句“眉不修疏头突兀”，用夸张的手法形容了朋友的外貌特点。眉不修、疏，突出了朋友眉毛的粗壮；头突兀，则描绘了他的头部轮廓分明的特点。
拙颂奉别知事颐首兼云堂诸禅众 七年林下冷相依，自愧铅刀利同微。 聚散莫云千里远，轮天一月共同晖。 注释： 拙颂：这是一首送给别人的礼物或礼物的诗。 奉别：送给。 知事：指知事者，即主人。 颐首：指主宾双方。 兼云：兼有。 云堂：佛教语，比喻佛堂。 诸禅众：指所有的僧侣。 七年：七年前。 冷相依：孤独地相互依靠。 自愧：惭愧，感到羞耻。 铅刀：喻指才能低下的人。 利同微：锋利与微小相同。 聚散
释净如（173-1141）是宋代诗人。 字长翁，是明代的僧人，俗姓俞，出生于浙江省宁波市的一个普通家庭。他的诗歌才华在年轻时便已经显露，据记载，他曾初至芙蓉山，后至明州的雪窦山拜访智鉴禅师学习佛法，并在其身边度过了十五年的时间。这样的生活经历和深厚的佛学修为为他后来的文学创作提供了丰富的素材和灵感
颜几是宋代诗人。 字几圣，是宋代的诗人，他出生于钱塘（今浙江杭州），这一地理位置在宋词中往往与西湖美景联系在一起。他的诗歌创作生涯颇为坎坷，曾在苏轼担任杭州知州期间，因秋试为他人作枪手而被捕入狱
释净如（173-1141）是宋代诗人。 字长翁，是明代的僧人，俗姓俞，出生于浙江省宁波市的一个普通家庭。他的诗歌才华在年轻时便已经显露，据记载，他曾初至芙蓉山，后至明州的雪窦山拜访智鉴禅师学习佛法，并在其身边度过了十五年的时间。这样的生活经历和深厚的佛学修为为他后来的文学创作提供了丰富的素材和灵感
