释祖印是宋朝的诗人。
字行林,是青原下十世禅师,法嗣于归宗柔禅师。他居住于南康军罗汉院,这一身份和地理位置不仅为他的生活增添了许多文化氛围,也使他成为了一个不可忽视的文化符号。他的诗歌集《偈·昔日南泉亲斩却》收录了他的部分作品,展现了其深邃的思想和独特的艺术风格。
释祖印是宋朝的诗人。
字行林,是青原下十世禅师,法嗣于归宗柔禅师。他居住于南康军罗汉院,这一身份和地理位置不仅为他的生活增添了许多文化氛围,也使他成为了一个不可忽视的文化符号。他的诗歌集《偈·昔日南泉亲斩却》收录了他的部分作品,展现了其深邃的思想和独特的艺术风格。
【注释】偈:诗体。南泉:指南岳僧璨,为禅宗五家七宗之一。斩却:断绝。耶舍:指慧能,禅宗六祖之一。玄徒:禅宗僧侣之称。而今:今时,现在。卖与:卖给。诸禅客:各位禅师。文契:文书契约。 【赏析】此诗写禅宗师徒之间的问答。前两句说慧能的师傅南岳僧人砍掉了他的头,现在他把法付给了慧能的弟子们,让他们传扬开去。后两句说现在他们把慧能的法传给了众弟子们,让弟子们去向各寺院的和尚传授
释祖印是宋朝的诗人。 字行林,是青原下十世禅师,法嗣于归宗柔禅师。他居住于南康军罗汉院,这一身份和地理位置不仅为他的生活增添了许多文化氛围,也使他成为了一个不可忽视的文化符号。他的诗歌集《偈·昔日南泉亲斩却》收录了他的部分作品,展现了其深邃的思想和独特的艺术风格
释祖印是宋朝的诗人。 字行林,是青原下十世禅师,法嗣于归宗柔禅师。他居住于南康军罗汉院,这一身份和地理位置不仅为他的生活增添了许多文化氛围,也使他成为了一个不可忽视的文化符号。他的诗歌集《偈·昔日南泉亲斩却》收录了他的部分作品,展现了其深邃的思想和独特的艺术风格