行林，原名释祖印，宋代诗人

【注释】偈：诗体。南泉：指南岳僧璨，为禅宗五家七宗之一。斩却：断绝。耶舍：指慧能，禅宗六祖之一。玄徒：禅宗僧侣之称。而今：今时，现在。卖与：卖给。诸禅客：各位禅师。文契：文书契约。 【赏析】此诗写禅宗师徒之间的问答。前两句说慧能的师傅南岳僧人砍掉了他的头，现在他把法付给了慧能的弟子们，让他们传扬开去。后两句说现在他们把慧能的法传给了众弟子们，让弟子们去向各寺院的和尚传授

释祖印是宋朝的诗人。 字行林，是青原下十世禅师，法嗣于归宗柔禅师。他居住于南康军罗汉院，这一身份和地理位置不仅为他的生活增添了许多文化氛围，也使他成为了一个不可忽视的文化符号。他的诗歌集《偈·昔日南泉亲斩却》收录了他的部分作品，展现了其深邃的思想和独特的艺术风格

释祖印是宋朝的诗人。 字行林，是青原下十世禅师，法嗣于归宗柔禅师。他居住于南康军罗汉院，这一身份和地理位置不仅为他的生活增添了许多文化氛围，也使他成为了一个不可忽视的文化符号。他的诗歌集《偈·昔日南泉亲斩却》收录了他的部分作品，展现了其深邃的思想和独特的艺术风格

释祖印是宋朝的诗人。 字行林，是青原下十世禅师，法嗣于归宗柔禅师。他居住于南康军罗汉院，这一身份和地理位置不仅为他的生活增添了许多文化氛围，也使他成为了一个不可忽视的文化符号。他的诗歌集《偈·昔日南泉亲斩却》收录了他的部分作品，展现了其深邃的思想和独特的艺术风格

苏寿，绵州盐泉（今四川绵阳）人。 易简子。 真宗大中祥符间以荫得官（《宋史》卷二六六《苏易简传》）。 知泗州（《淳熙新安志》卷一○）。 仁宗天圣九年（一○三一）自比部员外郎知越州。 明道元年（一○三二）移知歙州（《会稽掇英总集》卷一八）。 景祐间知泉州（明弘治《八闽通志》卷三二）。 官终水部郎中（明弘治《徽州府志》卷四）。 生卒年：?-

释有规是宋代诗人，他以诗闻名南渡初期，其作品风格独特，被称为“规方外”的僧徒。关于释有规的详细背景介绍如下： 1. 生平经历 - 生平年表：据《却扫编》卷下记载，释有规卒于七十馀岁。这意味着他在文学上的成就可能并不显著，但他的作品在后世仍被传颂。 - 地域归属：他是吴人，即现在的江苏省一带的人。 - 南渡初年：他的诗作在南渡初年就已经闻名，这表明他的才华在当时已经得到了认可。 2. 艺术成就

罗壮是宋代诗人。 罗壮，字虞厚，长溪（今福建霞浦）人，理宗嘉熙二年（一二三八）进士，淳祐九年（一二四九）为处州教授。他的生平和文学成就在宋代文学史上占有一席之地。 罗壮的诗歌作品体现了他独特的文学风格和深邃的情感表达。通过阅读和研究这些诗作，人们可以更深入地理解宋代文人的生活状态、思想情感以及艺术追求。对于有兴趣深入了解宋代文学和文化的人们而言，罗壮无疑是一个不可忽视的研究对象

严焕，字子文，常熟（今属江苏）人。 高宗绍兴十二年（一一四二）进士。 调徽州、临安教官。 孝宗乾道三年（一一六七），通判建康府（《景定建康志》卷二四）。 迁知江阴军。 淳熙二年（一一七五），在太常丞任上以言者论罢（《宋会要辑稿》职官七二之一），出监福建市舶。 事见《琴川志》卷八。 今录诗二首。 生卒年：?-

罗壮是宋代诗人。 罗壮，字虞厚，长溪（今福建霞浦）人，理宗嘉熙二年（一二三八）进士，淳祐九年（一二四九）为处州教授。他的生平和文学成就在宋代文学史上占有一席之地。 罗壮的诗歌作品体现了他独特的文学风格和深邃的情感表达。通过阅读和研究这些诗作，人们可以更深入地理解宋代文人的生活状态、思想情感以及艺术追求。对于有兴趣深入了解宋代文学和文化的人们而言，罗壮无疑是一个不可忽视的研究对象