释法骞是宋代诗人。
俗姓施,泉州(今属福建)人。住隆寿院,为青原下九世,隆寿逸禅师的法嗣。他的生平事迹和诗歌创作均在《五灯会元》卷八中有记载。
释法骞是宋代诗人。
俗姓施,泉州(今属福建)人。住隆寿院,为青原下九世,隆寿逸禅师的法嗣。他的生平事迹和诗歌创作均在《五灯会元》卷八中有记载。
注释:昨天我们相逢,互相问候起居,今天相见,一切又回到了原样。 为何要寻找心要的呈示方式?心要如何特别地疏解? 赏析:诗人通过与僧友的对话,表达了对心要的理解和认识,同时也揭示了修行者的内心世界。他主张修行者要在日常生活中保持一颗清净的心,不被外界事物所干扰。这种观点强调了修行者的内心修炼和对外界的超脱,是佛教禅宗思想的重要体现
窦俨,字望之,蓟州渔阳(今天津蓟县)人。 既冠,举后晋天福六年(九四一)进士。 仕后汉、后周,为中书舍人、翰林学士。 宋初,转礼部侍郎、兼判太常寺事。 太祖征泽、潞,以疾不从,卒,年四十二。 《宋史》卷二六三有传。 生卒年:?-